Oasis da paz


O batismo de arrependimento por Jesus.


O batismo no nome de Jesus


Outra formula e o batismo de bebês?


Confissão de Fé para o batismo





Nosso oásis verde no meio do deserto é o lugar do batismo, simbolizando a reconciliação com o Senhor. Após uma longa caminhada por terras áridas, redescobrimos um dos principais componentes do corpo humano: a água. Fluindo das alturas, ela nos regenera. Podemos mergulhar completamente, refrescar-nos, confessar nossa fé no Senhor e glorificá-Lo. Também podemos recordar nossa primeira condição de vida, no ventre de nossa mãe, antes de nascermos no mundo. Conhecer o Criador para caminhar com Ele é outro nascimento; devemos nascer da água e do Espírito para entrar no reino de Deus. Conhecer o Criador é vida.
João 3:5 Arrazoou Jesus: "Em verdade, em verdade te asseguro: quem não nascer da água e do espírito não pode entrar no reino de Deus.
João 3:6 O que é nascido da carne é carne; mas o que nasce do espírito é espírito.
João 3:7 Não te surpreendas pelo fato de Eu te haver dito: 'deveis nascer de novo.'

Hoje, não podemos minimizar a importância do batismo; não podemos aceitar a Bíblia e remover os símbolos ensinados pelo Mestre e pelos primeiros discípulos. Esse símbolo resistiu ao teste do tempo porque ainda transmite uma poderosa ideia espiritual para o homem: mudança e união com Deus. De fato, uma pessoa que deseja se aproximar do Eterno se abre para Ele e se santifica abandonando o velho homem. Ter bons pensamentos em relação a Deus e sentir-se guiado pelo Senhor não nega a prática do batismo; aqueles que receberam o ruach, o Espírito Santo, não deixaram de colocá-lo em prática. Ser batizado não é antiquado.
Atos 10:44 E aconteceu que enquanto Pedro ainda pronunciava estas palavras, o Espírito Santo desceu de repente sobre todos os que ouviam a mensagem.
Atos 10:45 Aqueles crentes judeus que vieram com Pedro ficaram admirados de que o dom do Espírito Santo estivesse sendo derramado inclusive sobre os gentios,
Atos 10:46 porquanto, os ouviam se expressando em línguas estranhas e exaltando a Deus. Diante disso, exclamou Pedro:
Atos 10:47 "Será possível que alguém ainda recuse água e impeça que estes sejam batizados? Eles, assim como nós, receberam o mesmo Espírito Santo!"
Atos 10:48 Em seguida, mandou que fossem batizados em o Nome de Jesus Cristo. Então, suplicaram a Pedro que permanecesse com eles por alguns dias. Pedro esclarece a Igreja

E por que devemos parar de celebrar a alegria de uma união entre homem e mulher? A cerimônia de casamento é uma partilha, um testemunho, uma bênção para o povo. A relação sexual é um casamento, o banquete é o símbolo dele. (Lucas 20:4) Se o batismo realmente vem da vontade do Eterno, do céu, então temos boas razões para colocá-lo em prática em nossas vidas. A água é o símbolo de renovação, mudança, consagração, é um compromisso de uma boa consciência para com o Eterno:
1 Pedro 3:21 que, prefigurando o batismo, agora também vos salva, o qual não é a remoção das impurezas do corpo humano, mas sim o resultado de uma boa consciência para com Deus, por intermédio da ressurreição de Cristo;

O batismo é uma união com Cristo, o homem perfeito e amado que cumpriu a vontade do Criador, que deseja que sejamos à sua imagem (Gênesis 1:25-26).
Não se limita a um momento na vida de Jesus, nem consiste em acreditar que um deus morreu por nossos pecados. É uma consciência de quem somos e da nossa necessidade de seguir o caminho de Jesus Cristo, que traz uma nova informação ao mundo: Deus nos ama (João 17:22-23) e quer que continuemos a viver e crescer com ele. O batismo de Cristo representa seu ministério, sua vida, sua morte e sua ressurreição; é toda uma jornada de fé. O batismo é o símbolo de uma marca terrena, com elementos da matéria e da nossa espiritualidade. Deus transforma os seres humanos compartilhando com eles seus pensamentos (João 14:16; 1 Pedro 1:11; 1 Coríntios 10:4).
João 4:13 Jesus afirmou-lhe: "Quem beber dessa água terá sede outra vez;
João 4:14 aquele, porém, que beber da água que Eu lhe der nunca mais terá sede. Ao contrário, a água que Eu lhe der tornar-se-á nele uma fonte de água jorrando para a vida eterna.

Portanto, preservemos o batismo, pois ele nos lembra da nossa reconciliação com o Eterno por meio de Jesus Cristo. Jesus tem o nome espiritual Emanuel, pois transmite a palavra do Altíssimo à humanidade. Emanuel significa “Deus está conosco”. Não devemos entender isso como significando que Jesus é o Deus não criado, mas que YHWH (o Único, o Eterno, “Eu Sou/Eu Serei” de Êxodo 3:14) está conosco (o homem Jesus, o primogênito entre muitos irmãos que o seguem). O batismo é a restauração do que foi perdido; o homem cumpre assim o seu propósito, em união com Cristo, graças a YHWH, o único Criador do céu e da terra.
Êxodo 3:13 Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?
Êxodo 3:14 Respondeu Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos olhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.
His message to Israel, and Pharaoh, whose opposition is foretold
Êxodo 3: 15 E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O ETERNO, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é o meu nome eternamente, e este é o meu memorial de geração em geração.












Nos Evangelhos, a prática do batismo não parece chocar ninguém, portanto não pode ter sido inventada por João Batista, um sacerdote da tribo de Levi.
A aliança mosaica já incluía diferentes batismos e abluções por várias razões. João dá ao batismo um novo significado: ele convida ao arrependimento para preparar a chegada do Messias prometido. A palavra grega para “ablução” é a mesma que a palavra para “batismo”; ambas se referem à ação de imergir. A palavra grega “baptizein” é “tabal” em hebraico e aparece na história de Naamã mergulhando-se na água sob as ordens do profeta Eliseu. Curiosamente, Yehuchanan-Tebilah era o espírito do profeta Elias, presente em Eliseu em uma porção dupla! Quão grande é o espírito do profeta João Batista.
Hebreus 9:10 Eram tão-somente ordenanças que tratavam de comida e bebida e de várias cerimônias de purificação com água; esses mandamentos exteriores foram impostos até a chegada do tempo da nova ordem. O perfeito sacrifício de Cristo. (Números 7:18, 2 Rei 7:14, por exemplo).

Os Evangelhos nos dizem que o batismo de João é apenas um batismo de arrependimento; não encontramos outro significado para ele na Nova Aliança (Mateus 3:11; Atos 19:4). Se Jesus apareceu diante de João Batista no rio Jordão, foi porque ele realmente precisava receber esse batismo. Essa verdade pode perturbar o cristianismo, que nos apresenta um Jesus que não precisava desse batismo de arrependimento. Jesus não fingiu ser batizado para dar o exemplo aos pecadores. Ele precisava ser aperfeiçoado, pois não era perfeito, assim como Jó, que abriu os olhos para a perfeição incomensurável do Eterno. Embora fosse um homem íntegro, ele precisava ser lavado nas águas do batismo para se apresentar ao povo e mais tarde se tornar o grande sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
Mateus 3:11 Eu, na verdade, vos batizo em água, na base do arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, que nem sou digno de levar-lhe as alparcas; ele vos batizará no Espírito Santo, e em fogo.

Jesus é o cordeiro imaculado que paga o preço pelos pecados do povo. No entanto, isso não deve ser entendido como se ele assumisse os pecados sobre si mesmo, como ensinam muitas denominações religiosas. Ele não se torna impuro ao receber os pecados sobre si mesmo, o que seria contrário à lei. Nos sacrifícios da Lei, a palavra “pecado” pode ser interpretada no sentido de “salário do pecado”. É assim que podemos traduzir 2 Coríntios 5:21: “Ele o fez o salário do pecado por nós”. O verdadeiro sacrifício é dar a vida pelos amigos, e são os pecadores que acreditam em suas palavras, se arrependem e mudam que podem se tornar filhos do Deus Altíssimo.
Mateus 3:13 Então Jesus veio da Galiléia ao Jordão para ser batizado por João.
Mateus 3:14 Mas João se recusava, justificando: "Sou eu quem precisa ser batizado por ti, e vens tu a mim?"
Mateus 3:15 Jesus, entretanto, declarou: "Deixe assim, por enquanto; pois assim convém que façamos, para cumprir toda a justiça". E João concordou.

A ideia é simples, mas talvez difícil de aceitar devido ao que nos é ensinado nas denominações religiosas. Jesus é um homem que se aperfeiçoa crescendo espiritualmente (Lucas 2:40, Hebreus 5:7), que ama andar nos caminhos do Eterno e se torna o mais belo dos filhos dos homens. Ele depende do Altíssimo, o único que possui imortalidade e perfeição por essência e natureza. Jesus não é eterno; ele nasceu com uma tendência para o bem e para o mal, pois ele é, antes de tudo, a alma de Adão (veja sua genealogia) antes de ser o único Filho de Deus. Jesus recebeu humildemente o batismo do arrependimento, pois mesmo o mais justo dos homens sabe que somente o Senhor é perfeitamente puro. O Senhor nunca será um homem nascido de uma mulher, e a natureza humana não é a de Deus (Jó 15:14). Yeshua ha Machiah (Jesus, o Messias) torna-se perfeito por meio de Deus; ele se torna bom por meio daquele que é Bom; ele se torna espiritual por meio de Deus, que é o Espírito da vida.
Timoteo 13-16 Diante de Deus, que todas as coisas vivifica, e de Cristo Jesus, que perante Pôncio Pilatos deu o testemunho da boa confissão, exorto-te a que guardes este mandamento sem mácula e irrepreensível até a vinda de nosso senhor Jesus Cristo; a qual, no tempo próprio, manifestará o bem-aventurado e único soberano, Rei dos reis e Senhor dos senhores; aquele que possui, ele só, a imortalidade, e habita em luz inacessível; a quem nenhum dos homens tem visto nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.

1 Corintianos 15:45-47 Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal; depois o espiritual. O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu.

O homem Jesus era um servo (Mateus 12:18) e sabia que não era perfeito (Marcos 10:18). Ele dependia de Deus (João 5:30; João 8:28) e teve que aprender a superar perfeitamente sua inclinação para o mal. Jesus é “sem mancha e sem defeito” porque não cometeu erros contra os preceitos do Eterno, tendo sido capaz de escolher entre o bem e o mal (Isaías 7:15). O Livro de Jó retrata um homem íntegro que está se aperfeiçoando; tanto Jesus quanto Jó reconheceram a perfeição do Eterno.
Jó 9:1 Jó tomou a palavra e declarou:
Jó 9:2 "Na verdade sei muito bem que tudo isso é verdade; contudo, pode o mortal ser justo diante de Deus? (consulte também o Capítulo 25 e 26)












O batismo de João Batista para o arrependimento evoluiu quando combinado com o ministério de Jesus, que morreu e obteve a vida eterna por meio da ressurreição. Este é o batismo completo em nome do senhor e salvador Jesus. Após o arrependimento, somos convidados a seguir um novo espírito que nos santifica. O sopro sagrado (espírito Santo) nos dá liberdade porque temos prazer em seguir a Deus. Para confirmar a necessidade do batismo perfeito, os crentes foram batizados uma segunda vez em nome de Yeshua. Portanto, o batismo em nome de Jesus abrange o batismo com água dado por Yehuhanan-Tebilah (João Batista) e o caminho da ressurreição através do espírito de Deus.
Atos 19:3 Diante disso, Paulo questionou: "Ora, em que tipo de batismo fostes batizados, então?" E eles declararam: "No batismo de João".
Atos 19:4 Então Paulo lhes explicou: "O batismo realizado por João foi um batismo de arrependimento. Ele ordenava ao povo que cresse naquele que viria depois dele, ou seja, em Jesus!"
Atos 19:5 E, compreendendo isso, eles foram batizados no nome do senhor Jesus.

A pessoa que administra o batismo deve compreender a mensagem da Bíblia e o ministério de Jesus. No último capítulo deste tópico, apresento pontos-chave da fé para o batismo. Embora a pessoa que realiza o batismo não precise fazer parte de uma alta hierarquia religiosa dentro de uma organização deste mundo, ela deve compreender bem a Bíblia, conhecer o Pai (o Deus criador) e o Filho (o homem Jesus, que não é Deus), os profetas e a lei. A autoridade é dada primeiro a Cristo, depois aos mensageiros (ministério apostólico) e aos outros ministérios que compartilham o mesmo espírito e doutrina sólida. Filipe era um apóstolo que explicava quem era Jesus.
Atos 8:35-38 Então Filipe tomou a palavra e, começando por esta escritura, anunciou-lhe a Jesus. E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? Mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou.

A água do batismo representa o poder purificador de Deus que lava nossos pecados e enterra nosso antigo eu, dando origem a novos seres que vivem pela fé e pela esperança da ressurreição. Se Deus deu vida ao homem, por que Ele não continuaria a lhe dar vida após a morte? Esta é a Boa Nova da ressurreição. A água leva o mal para as profundezas e sacia nossa sede (João 4:14). Observe que nossos corpos são compostos em grande parte por água, e nós constantemente absorvemos e expelimos grandes quantidades dela. O Espírito do Senhor é a verdadeira água da vida para o nosso espírito, e é através do Messias que obtemos a vida eterna.
Mateus 3:11 Eu, em verdade, vos batizo com água, para arrependimento; mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.

João 3:5 Arrazoou Jesus: "Em verdade, em verdade te asseguro: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.
João 3:6 O que é nascido da carne é carne; mas o que nasce do Espírito é espírito.

Portanto, recomendo um segundo batismo para aqueles que foram enganados por falsos ensinamentos. Isso inclui aqueles que foram batizados em nome de um arcanjo, como as Testemunhas de Jeová, ou em nome de um deus desconhecido no céu (Jesus Deus Pai, Deus Filho/Logos com Deus...) que não corresponde à realidade ensinada pela Bíblia. O batismo é um testemunho na terra como é no céu. O apóstolo Paulo não tinha realmente um papel no batismo das pessoas, porque as comunidades e seus pastores estavam muito mais próximos da verdade do que as denominações religiosas de hoje. Junte-se à assembleia Oásis do Deserto para ser batizado em nome de Yeshua, o homem unido a Deus. No batismo messiânico (batismo cristão), os crentes entram no corpo espiritual de Cristo; eles morrem e ressuscitam nele.
Batizamos em nome de Yeshua, aquele que estabeleceu a aliança, identificando-nos com ele (1 Coríntios 10:2, 1 Coríntios 6:11, Efésios 5:20, etc.).
Romanos 6:2-4 De forma alguma! Nós que morremos para o pecado, como seria possível desejar viver sob seu jugo?
Ou ignoreis que todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos igualmente batizados na sua morte? Portanto, fomos sepultados com Ele na morte por meio do batismo, com o propósito de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos uma nova vida.























É necessário conhecer estes pontos essenciais para receber o batismo apostólico da Boa Nova:

1) Existe apenas um Criador, único e incriado, na origem da vida, do movimento e do ser. Deus ama a humanidade e todos os homens são iguais aos seus olhos.

2) Antes da criação do mundo, o Filho de Deus não estava literalmente no céu ao lado do Criador.
Jesus Cristo não era nem Deus Pai, nem deus Filho/Logos, nem uma criatura divina no céu, nem uma alma humana antes da criação do homem.

3) O Filho de Deus e o Messias prometido é um Homem Verdadeiro unido a Deus; ele não tem pré-existência.
No primeiro século d.C., ele se tornou o senhor e salvador do povo. Somos chamados a nos tornar filhos de Deus à sua imagem, seus irmãos.

5) O espírito santo não é uma pessoa que estava presente no início da criação com o Criador; é o espírito do Eterno, o seu sopro sagrado.

6) Aqueles que são batizados recebem o perdão dos seus pecados; arrependem-se sinceramente e mudam radicalmente. É uma Imersão em Cristo, na morte e na esperança da ressurreição. Os justos receberão a vida eterna na ressurreição no mundo vindouro.

7) O Eterno nos pede para andar nos seus caminhos; é fácil obedecer aos seus mandamentos. Os mandamentos não são todas as leis da Lei de Moisés.

Que o Eterno nos guie.

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¹ O texto cristão "la Didache" usa a formula de Mateus 28:19,  capitulo 7.
² Shem Tov, o novo testamento em hebraico sem a formula de Mateus.

Obrigado e Agradecemos que respeite o espírito desta mensagem e o trabalho realizado pelo autor, compartilhe o link se você gostar :
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