BATISMO
O
batismo de
arrependimento feito por Jesus ?
Outra formula e o
batismo dos bebês
Confissão de fé para o batismo
Nosso oásis verdejante no meio do deserto é o lugar do batismo, um símbolo de reconciliação e paz com o Eterno. Depois de uma longa caminhada em terra árida, encontramos o principal constituinte do corpo humano: a água. Ela desceu das alturas até nosso oásis a fim de nos regenerar, temos até mesmo a possibilidade de imergir todo nosso corpo em nossa fé, lembrando-nos de nossa primeira condição no ventre antes de nascer no mundo. A fé no Eterno é também um nascimento, o novo nascimento, é preciso nascer da água e do espírito para entrar no reino de Deus.
João 3:5 Arrazoou Jesus: "Em verdade, em verdade te asseguro: quem não nascer da água e do espírito não pode entrar no reino de Deus.
João 3:6 O que é nascido da carne é carne; mas o que nasce do espírito é espírito.
João 3:7 Não te surpreendas pelo fato de Eu te haver dito: 'deveis nascer de novo.'
Hoje, não podemos minimizar a importância da prática do batismo, pois alguns grupos religiosos que afirmam aceitar a Bíblia (de longe) estão suprimindo muitas leis e símbolos ensinados pelo mestre e pelos primeiros crentes. Não é antiquado ser batizado, o símbolo não envelheceu, pois ainda representa uma forte idéia espiritual para o homem, mudança e união com Deus. De fato, o homem que deseja se aproximar do Eterno se abrirá para Ele, se santificará abandonando o velho homem. E ter um bom pensamento para com Deus ou sentir-se guiado por Ele não anula a prática do batismo, aqueles que receberam o espírito santo não esqueceram a prática deste símbolo :
Atos 10:44 E aconteceu que enquanto Pedro ainda pronunciava estas palavras, o Espírito Santo desceu de repente sobre todos os que ouviam a mensagem.
Atos 10:45 Aqueles crentes judeus que vieram com Pedro ficaram admirados de que o dom do Espírito Santo estivesse sendo derramado inclusive sobre os gentios,
Atos 10:46 porquanto, os ouviam se expressando em línguas estranhas e exaltando a Deus. Diante disso, exclamou Pedro:
Atos 10:47 "Será possível que alguém ainda recuse água e impeça que estes sejam batizados? Eles, assim como nós, receberam o mesmo Espírito Santo!"
Atos 10:48 Em seguida, mandou que fossem batizados em o Nome de Jesus Cristo. Então, suplicaram a Pedro que permanecesse com eles por alguns dias. Pedro esclarece a Igreja
E por que devemos parar de celebrar a alegria de uma união entre homem e mulher? A cerimônia de casamento é uma partilha, um testemunho, uma bênção para o povo. A relação sexual é um casamento, o banquete é o símbolo dele. (Lucas 20:4) Se o batismo realmente vem da vontade do Eterno, do céu, então temos boas razões para colocá-lo em prática em nossas vidas. A água é o símbolo de renovação, mudança, consagração, é um compromisso de uma boa consciência para com o Eterno:
1 Pedro 3:21 que, prefigurando o batismo, agora também vos salva, o qual não é a remoção das impurezas do corpo humano, mas sim o resultado de uma boa consciência para com Deus, por intermédio da ressurreição de Cristo;
O batismo é uma união com Cristo, o homem realizado, aquele que cumpre o pensamento do Criador de nos fazer à sua imagem (Gênesis 1:25-26). Tenhamos também o mesmo pensamento de Jesus Cristo para a compreensão de nosso ser e do bem do mundo. O batismo não é o conhecimento de que um deus ou um homem morreu na cruz por nossos pecados, é uma consciência da realidade, da fé no Eterno que nos leva a refletir todo o ministério de Cristo que salva o homem de sua cegueira por suas palavras conhecidas em todo o mundo, porque são simples, justas, verdadeiras. O batismo de Cristo e o batismo que praticamos em Cristo não é uma cerimônia religiosa, mas uma marca material e terrena de nossa espiritualidade. (João 14:16; 1 Pedro 1:11; 1 Coríntios 10: 4).
João 4:13 Jesus afirmou-lhe: "Quem beber dessa água terá sede outra vez;
João 4:14 aquele, porém, que beber da água que Eu lhe der nunca mais terá sede. Ao contrário, a água que Eu lhe der tornar-se-á nele uma fonte de água jorrando para a vida eterna."
O batismo não é um ritual mágico, é um compromisso de uma boa consciência para com o Altíssimo. Podemos compará-lo a um casamento, Jesus é freqüentemente chamado de noivo porque os crentes são como uma noiva, a igreja, que se une a ele. O anel no dedo não traz amor a um casal, mas este gesto testemunha o amor e a união. Assim, o Batismo manifesta nossa fé em Deus, nossa vontade para participar do plano de Deus e avançar em direção ao novo adam que está em Yeshua (Jesus): 2 Coríntios 5:17; Efésios 4:24.
Romanos 12:4 Pois assim como em um corpo temos muitos membros, e todos os membros não têm a mesma função,
Romanos 12:5 assim também nós, embora muitos, somos um só corpo em Cristo, e cada membro está ligado a todos os outros.
Preservemos, portanto, o batismo, é assim a maneira que nos reconciliamos em Cristo com o Eterno. Jesus foi espiritualmente chamado Emanuel porque traz dentro de si as informações do Altíssimo e as compartilha com aqueles que o escutam. Emanuel significa "conosco está Deus" e, portanto, devemos entendê-lo desta forma:
"Conosco (o homem Jesus e seus irmãos que o seguirão) está Deus (o único, Eterno, EU SOU de Êxodo 3:14)". O homem cumpre seu propósito em Cristo, graças ao Eterno.
Êxodo 3:13 Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me perguntarem: Qual é o seu nome? Que lhes direi?
Êxodo 3:14 Respondeu Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos olhos de Israel: EU SOU me enviou a vós.
His message to Israel, and Pharaoh, whose opposition is foretold
Êxodo 3: 15 E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O ETERNO, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é o meu nome eternamente, e este é o meu memorial de geração em geração.
Nos Evangelhos, observemos que a prática do batismo não choca ninguém, não é uma invenção de João Batista, sacerdote da tribo de Levi. Na aliança de Moisés, já existia diferentes batismos e abluções por diversas razões, João não criou um novo rito e uma nova religião. O batismo também não foi um substituto para a circuncisão dos judeus. A palavra grega para "ablução" é a mesma que para batismo, é o ato de mergulhar: "batizar" em grego e "tabal" em hebraico. Naaman mergulharia na água para se lavar, uma forma de arrependimento.
Hebreus 9:10 Eram tão-somente ordenanças que tratavam de comida e bebida e de várias cerimônias de purificação com água; esses mandamentos exteriores foram impostos até a chegada do tempo da nova ordem. O perfeito sacrifício de Cristo. (Números 7:18, 2 Rei 7:14, por exemplo).
Os Evangelhos explicam que o batismo de João é somente um batismo pelo arrependimento, não encontramos outro significado para estabelecer a aliança (Mateus 3:11; Atos 19:4). Se Jesus vem diante dele no rio Jordão, é porque ele realmente teve que ser batizado, uma verdade que o cristianismo distorceu ao ensinar um Jesus divino perfeito que não precisa realmente do batismo de arrependimento. Jesus não fingiu, ele não se batizou para dar o exemplo "aos pecadores". Mas então, Jesus precisava se arrepender e mudar? SIM.
Mateus 3:13 Então Jesus veio da Galiléia ao Jordão para ser batizado por João.
Se o ungido do Eterno não tivesse precisado do batismo de arrependimento, ele teria claramente demonstrado isso para nós, não participando dele! Então, todos nós teríamos concordado com este ponto. Mas as coisas não aconteceram dessa maneira, Jesus será voluntariamente batizado de arrependimento, assim como nós. Para evitar esta situação perturbadora do messias submetido ao batismo de arrependimento do profeta João Batista, algumas pessoas imaginaram que o batismo de Jesus tinha um significado incomum, mas nenhum versículo apóia esta teoria. João propôs apenas o batismo da água do arrependimento:
Mateus 3:11 Eu, na verdade, vos batizo em água, na base do arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, que nem sou digno de levar-lhe as alparcas; ele vos batizará no Espírito Santo, e em fogo.
Em primeiro lugar, se João estava incomodado com o fato de ter que batizar Jesus, isso não significa que ele pensava que Jesus não precisava do batismo na água. João simplesmente reconheceu que Jesus era maior do que ele. O ministério do messias e seu batismo foram mais importantes do que o de João, porque ele é o eleito, o messias prometido das Escrituras (Lucas 3:16).
Mateus 3:13 Então Jesus veio da Galiléia ao Jordão para ser batizado por João.
Mateus 3:14 Mas João se recusava, justificando: "Sou eu quem precisa ser batizado por ti, e vens tu a mim?"
Mateus 3:15 Jesus, entretanto, declarou: "Deixe assim, por enquanto; pois assim convém que façamos, para cumprir toda a justiça". E João concordou.
A seguir, Jesus é a imagem de um cordeiro sem mancha que paga o preço do pecado. Jesus não pega pecados nele, como muitas igrejas ensinam, isto faria dele um cordeiro impuro para o sacrifício, em contradição com a lei. Além disso, este tipo de crença não é racional, não se leva os pecados da humanidade sobre si mesmo. A palavra "pecado" deve ser entendida e traduzida como "o salário do pecado", é assim que devemos traduzi-la em 2 Coríntios 5:21. O verdadeiro sacrifício é dar a vida por seus amigos e entes queridos, esses são os pecadores que acreditam Nele que se arrepende por amor. Basicamente, o Eterno pede uma transformação do coração do homem para que ele deixe de praticar o mal, sacrificar animais pelo perdão como um costume não é um resultado. O "sacrifício" de Jesus é muito maior do que outros sacrifícios. Mas estamos fora de questão, já que vimos que João não coloca pecados sobre a cabeça de Jesus quando ele o batizou, ele propõe um batismo de arrependimento que Jesus também deve tomar. Então qual é a explicação certa para entender por que Jesus também teve que se batizar com a água e o espírito?
É simples, mas difícil de admitir pelo "cristianismo distorcido"! Jesus é completamente um homem, e ele caminhará para a perfeição à medida que cresce espiritualmente (Lucas 2:40, Hebreus 5:7). Isto significa que ele não possuía a santidade do Eterno desde o início da sua existência, o mais belo dos filhos do Homem (o título atribuído a Jesus) depende do Altíssimo, o único que tem imortalidade e perfeição por natureza. Jesus não era eterno e começa a sua existência na Terra com uma propensão para o bem e o mal, porque ele é antes de tudo a alma de Adão (ver a sua genealogia). Jesus tomou o baptismo do arrependimento de uma forma muito humilde, mesmo os justos sabem que só o Eterno é perfeitamente puro. Deus nunca será um homem nascido de uma mulher. (Jó 15,14).
Timoteo 13-16 Diante de Deus, que todas as coisas vivifica, e de Cristo Jesus, que perante Pôncio Pilatos deu o testemunho da boa confissão, exorto-te a que guardes este mandamento sem mácula e irrepreensível até a vinda de nosso senhor Jesus Cristo; a qual, no tempo próprio, manifestará o bem-aventurado e único soberano, Rei dos reis e Senhor dos senhores; aquele que possui, ele só, a imortalidade, e habita em luz inacessível; a quem nenhum dos homens tem visto nem pode ver; ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém.
1 Corintianos 15:45-47 Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente; o último Adão, espírito vivificante. Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal; depois o espiritual. O primeiro homem, sendo da terra, é terreno; o segundo homem é do céu.
Finalmente, o homem Yeshua era um servo (Mateus 12:18), ele sempre soube que não era perfeitamente bom por si só (Marcos 10:18). Ele dependia de Deus (João 5:30; João 8:28) e teve de aprender a dominar a inclinação para o mal. Jesus é "sem defeito e sem mencha" porque Ele não errou contra os preceitos do Eterno depois de poder escolher entre o bem e o mal (Isaías 7,15). A história no livro de Jó revela o aperfeiçoamento de um homem íntegro, Jesus e Jo abordaram o mistério da piedade e da perfeição. Ambos sabiam que precisavam do batismo de arrependimento antes do Unico, o Altíssimo Abençoado. Eles estavam conscientes de que primeiro tinham de suportar a natureza do pecador, a alma de Adão, antes de serem elevados à espiritualidade e ao trono (glória) do Eterno.
Jó 9:1 Jó tomou a palavra e declarou:
Jó 9:2 "Na verdade sei muito bem que tudo isso é verdade; contudo, pode o mortal ser justo diante de Deus? (consulte também o Capítulo 25 e 26)
O batismo para o arrependimento assumirá todo o seu significado ao ser combinado com o ministério de Jesus recuperando a vida em Deus, portanto, devemos ser batizados em nome de Jesus. Após o arrependimento, somos convidados a seguir um novo espírito que nos santifica, o espírito de liberdade que Jesus Cristo carregava. Para confirmar este ponto de perfeição do batismo de arrependimento, os crentes foram batizados uma segunda vez em nome de Yeshua. O batismo de Jesus abrange o batismo proposto por Iehuhanan-Tebilah (João Batista) e o caminho da ressurreição.
Atos 19:3 Diante disso, Paulo questionou: "Ora, em que tipo de batismo fostes batizados, então?" E eles declararam: "No batismo de João".
Atos 19:4 Então Paulo lhes explicou: "O batismo realizado por João foi um batismo de arrependimento. Ele ordenava ao povo que cresse naquele que viria depois dele, ou seja, em Jesus!"
Atos 19:5 E, compreendendo isso, eles foram batizados no nome do senhor Jesus.
A pessoa que administra o batismo deve compreender a Bíblia e o ministério de Jesus, dou importantes pontos de fé a conhecer no momento do batismo (perdao pelo formalismo, é necessário para as bases da fé) no último capítulo deste tema. Quem batiza não precisa fazer parte de uma alta hierarquia religiosa, mas deve compreender a Bíblia, conhecer o Pai (o Deus criador) e o Filho (o homem Jesus que não é Deus). Não devemos ser batizados em nome de um arcanjo ou de um deus desconhecido. Filipe falou da verdadeira fé a um eunuco no caminho
Atos 8:35-38 Então Filipe tomou a palavra e, começando por esta escritura, anunciou-lhe a Jesus. E indo eles caminhando, chegaram a um lugar onde havia água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? Mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou.
A água do batismo representa a água celestial que limpa e enterra o velho homem e faz nascer um novo ser que vive pela fé. A água transporta o que é mau para as profundezas e também rega nosso ser (João 4:14). Note que nosso corpo é composto em grande parte por água; constantemente absorvemos e rejeitamos uma grande quantidade dela. O espírito do Eterno é a verdadeira água da vida:
Mateus 3:11 Eu, em verdade, vos batizo com água, para arrependimento; mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.
João 3:5 Arrazoou Jesus: "Em verdade, em verdade te asseguro: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.
João 3:6 O que é nascido da carne é carne; mas o que nasce do Espírito é espírito.
Aconselho um segundo batismo para aqueles que foram batizados em nome de um arcanjo (testemunha de jeova) ou de um deus desconhecido (Jesus Deus, a Trindade...), a fim de testemunhar no céu e na terra. Paulo não tinha a funçao de batizar as igrejas e pastores de sua época estavam muito mais próximas da Realidade do que as nomeações religiosas de hoje. Portanto, junte-se ao oásis da assembléia do deserto para ser batizado em nome de Yeshua. No batismo messiânico, os crentes entram espiritualmente no corpo de Cristo, eles estão mortos e ressuscitados nele. Somos batizados em nome de Yeshua. Nós somos batizados na pessoa que construiu a aliança, o ministério. O batismo é feito "em nome de Jesus", há identificação com Yeshua (1 Coríntios 10: 2, 1 Coríntios 6:11, Efésios 5:20...).
Romanos 6:2-4 De forma alguma! Nós que morremos para o pecado, como seria possível desejar viver sob seu jugo?
Ou ignoreis que todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos igualmente batizados na sua morte? Portanto, fomos sepultados com Ele na morte por meio do batismo, com o propósito de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos uma nova vida.
A fórmula "em nome do Pai, do filho e do espírito santo" é usada muito cedo na prática do batismo, o Didachè¹ é um documento antigo que é freqüentemente mencionado para evocar a forma como os cristãos eram batizados no início de nossa era. Alguns pensam que o texto é contemporâneo para os discípulos, mas eu concordo com aqueles que explicam que é muito mais tarde.
Algumas frases e costumes não parecem condizer com o espírito dos evangelhos; vemos neles a marca dos concílios da igreja de Roma. A fórmula "em nome do Pai, e do filho, e do espírito santo" encontra-se no didachè e praticamente em todas as nossas traduções (Mateus 28:19), entretanto, vários testemunhos nos dizem que é uma invenção para apoiar o dogma da trindade.
Historiadores como Eusébio de Cesaréia, a versão Shem Tov2, estudiosos católicos, dicionários bíblicos e enciclopédias têm questionado a autenticidade desta fórmula.
Mencionemos três exemplos do que geralmente ouvimos nos debates em torno desta fórmula:
- A Enciclopédia de Religião Canney, página 53 :
"A igreja primitiva sempre batizou em nome do senhor Jesus até que a doutrina da trindade se desenvolveu no segundo século".
- Dicionário Bilíngüe de Hastings, volume 2, página 377 e 378 :
"O batismo cristão foi administrado usando as palavras, 'em nome de Jesus'".
"O uso da fórmula trinitária não é encontrado na história da Igreja Primitiva".
- Enciclopédia Católica, volume 2, Página 263 :
"Católicos admitem que o batismo foi mudado pela Igreja Católica"
Em conformidade com o Evangelho de Marcos, eis como deve ser lido o versículo de acordo com Eusébio:
Mateus 28:19 « Portanto ide, fazei discípulos todas as nações e ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo.»
Em caso de dúvida, lembremo-nos de que os discípulos sempre batizados em nome do homem Yeshua. Outro versículo afirma como fazemos as coisas:
Colosianos 3:17 E tudo quanto fizerdes, seja por meio de palavras ou ações, fazei em o Nome do Senhor Jesus, oferecendo por intermédio dele graças a Deus Pai. O cristão e seus relacionamentos
Para concluir este capítulo, falamos rapidamente sobre o batismo de bebês:
Nós já tinhamos escrito que havia vários batismos ou abluções (Hebreus 6: 2; 9:10) na aliança de Moisés, eles foram usados para circunstâncias diferentes, num objetivo preciso. Se o batismo de João Batista visa exclusivamente o arrependimento. Esta não se adapta pelo arrependimento dos bebês por imersão ou aspersão.
De fato, não podemos pedir aos bebês de se arrependerem e creiam em Deus.
Quando esta escrito que toda a casa (oikos) deva ser batizado (Atos 16:31), é sobre as pessoas que podem manifestar a fé (esposa, primo, avó, viúvas ...) na casa. Os recém-nascidos estão sob a proteção do Eterno e do chefe de família, é inútil de serem batizados.
Nós batizamos com uma fé que corresponde pelo menos ao que ensinamos:
1) Não viemos por acaso (o azar), há um Criador que nos deu vida e liberdade para fazer o bem e o mal. Todos os homens são iguais.
2) O criador é Um, ele é Um, Eterno é o único que sempre possuiu a Imortalidade.
3) Antes da fundação do mundo ou no início do livro de Gênesis, o Filho de Deus Jesus não está literalmente ao lado do criador como Deus ou arcanjo, ele está à frente do plano.
4) O messias salvador deveria ser apenas um homem por natureza (primeira natureza), o homem nunca é pré-existente antes de ser criado e nascer na terra pela primeira vez.
5) O santo espírito ou espírito santo não é uma pessoa, é o espírito do ETERNO, seu sopro santo.
6) O Eterno traz vida aos homens justos a partir de agora e para o mundo que virá. Neste sentido, o messias é a ressurreição, o caminho, a verdade e a vida para todos os que o seguem.
Observação: Nas doutrinas secundárias (não requerido para o batismo), foi criado um tópico em dezembro de 2019 : https://www.desertpath.net/Religioes&filosofias.html
Aqui estão alguns deles:
- não acreditamos que Satanás seja um anjo específico ou um criatura do mal.
- não acreditamos que o estado atual de Israel criado em 1948 seja o cumprimento de uma profecia pela mão do Eterno.
- não somos salvos por crer em somente um conhecimento: "Jesus derrama seu sangue numa cruz pelo perdão", mas pela fé e obediença nas palavras do Eterno e de Cristo manifestadas na vida.
- não queremos nenhuma lei do Eterno adicional à fé em Cristo (o jugo da circuncisão...), mas a lei do Eterno permanece aplicável e boa para os novos convertidos (Atos 15 e 21).
Que o Eterno nos guia.
Obrigado por respeitar o trabalho realizado, compartilhando o link deste site.
¹ O texto cristão "la Didache" usa a formula de Mateus 28:19, capitulo 7.
2 Shem Tov, o novo testamento em hebraico
sem a formula de Mateus.
www.desertpath.net
K.FOUQUERE
também
chamado Yohanan
Julho 2017
(Atualização
em mai 2020 por solicitação de detalhes sobre o útimo
capitulo)