CREATIONS

Schéma Spirituel

 

Genre Humain (adam)

 

Evolution des hommes

 

Un Seul Eternel

 

Tableau de la Création

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Schéma spirituel

Avant de construire sur un chantier ou de dessiner sur une feuille, l'homme utilise son intelligence et sa sagesse pour mettre en place un plan virtuel de construction que nous allons appeler "Schéma spirituel". La méthode de création employée par l'Eternel pour créer les cieux et de la Terre est similaire à celle de l'homme qui a été fait à sa ressemblance. Prenons l'exemple de la fabrication d'une maison :

Proverbes 3:19 C'est par la sagesse que l'Éternel a fondé la terre, C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux;

Proverbes 24:3 C'est par la sagesse qu'une maison s'élève, Et par l'intelligence qu'elle s'affermit(pour les hommes)

 

Dans notre schéma spirituel, des idées abstraites sont inventées et créées. Tout ce qui existe dans notre cerveau doit prendre forme dans une réalité, comme un peintre qui va faire vivre son dessin sur une toile. Eternel utilise l'énergie et la matière afin d'organiser les choses et apporter la vie, nous savons que le système solaire tient sur des règles universelles constantes pour maintenir la vie sur terre. Notre planète bleue et notre corps humain sont si bien organisés que nous avons des difficultés à imaginer que cela puisse être l'œuvre du hasard, pourrions-nous affirmer qu'une maison abritant la vie soit le fruit des probabilités ou des statistiques ? L'observation de notre environnement nous révèle généralement la présence d'un créateur, regardez les choses actuellement fabriquées autour de vous (chaise, armoire, mur…) et les choses de l'extérieur (les abeilles font du miel, les oiseaux font des nids…). Il faut de l'intelligence, de la sagesse, de l'effort, pour qu'un homme puisse construire la charpente, la toiture, l'électricité d'une maison. Est-ce réellement plus facile de croire que la Terre des hommes et des animaux existe du hasard ? Heureusement, beaucoup de personnes dont des scientifiques croient encore en un créateur.

 

N'étant pas présent le jour de la création, nous n'avons pas assisté de nos propres yeux au début des cycles de la nature (les saisons, le cycle de l'eau, des arbres, de l'herbe…), mais nous avons de bonnes raisons de penser que même ces cycles sont créés. Il existe aussi des choses programmées dans le corps, nos cellules biologiques par exemple sont comme des machines qui travaillent continuellement pendant un certain temps dans notre organisme humain. S'il était possible de renouveler sans cesse nos cellules, la mort du corps perdrait de son pouvoir. La bible nous annonce un créateur dès la première ligne, si nous connaissons scientifiquement l'ordre de l'apparition de la vie sur Terre, il est intéressant de lire qu'un ordre assez similaire se retrouve dans le livre de la Genèse, écrit il y a déjà plus de 2000 ans:

En Premier, création des cieux et la terre < prise en charge d'une planète d'eau (la planète bleue) < apparition de la Lumière sur terre pour la Vie < formation de l'atmosphère puis cycle de l'eau <  production des végétaux < * désignation des luminaires < création des animaux par l'eau < formation des animaux de la terre < création de l'humain et formation pour l'homme moderne.

* Si vous lisez le premier chapitre, les luminaires semblent être faits le quatrième jour, mais le verset 1 de la Genèse nous dit que les cieux sont déjà créés. Je dirais que le texte souhaite plutôt nous dire que les luminaires n'avaient pas leurs rôles respectifs d'éclairer et de marquer les saisons, car la terre était couverte par d'épais nuages et les gaz. De plus, la planète devait se positionner correctement par rapport au soleil pour recevoir la lumière d'une manière constante et uniforme. Il se produisait donc de gros bouleversements sur Terre (formation du noyau et de la croûte terrestre, volcans, tremblements de terre...) et les luminaires ont été désignés à ce moment là pour servir la planète (Psaume 104:19; Psaume 8:3). La Bible ne raconte pas forcément que les étoiles et le soleil sont créés après la terre (Job 38: 7), le mot hébreu "asah" ne veut pas seulement dire "faire" ("Dieu fît les luminaires"), il signifie aussi "désigner, approprier". Ceci devient plus logique lorsque nous comprenons que les cieux sont déjà créés au verset 1.

La Genèse signifie "commencement" et le premier verset de la Bible explique que l'Eternel créa premièrement les cieux et la terre à une époque indéterminée. Ensuite, nous apprenons que la terre était couverte d'eau et la création en six jours commence à partir de ce moment. Ce ne sont pas des jours littéraux de 24 heures mais six étapes de construction. Nous savons que la longueur du temps est perçue différemment selon les créatures, un papillon vit quelques jours alors que l'homme vie plusieurs années, l'Eternel n'a pas non plus la même notion de temps. Le mot "jour" vient de l'hébreu "yom" est désigne aussi une période de temps, une époque, la création a donc pu prendre des millions d'années, l'écrivain ne le sait pas et le texte ne cherche pas à établir une datation. D'autres textes existent avant celui de la Genèse, mais l'inspiration de l'Eternel nous amène vers la vérité dans l'évolution spirituelle de l'humanité.

Psaume 90:4  Car mille ans, à tes yeux, sont comme le jour d'hier quand il est passé, et comme une veille dans la nuit.  (2 Pierre 3:8).

Hebreux 11:3  Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui se voit n'a pas été fait de choses qui paraissent. (Genèse 1:1)

 

Chers lecteurs, le "comment" de notre existence est expliquée par la Bible dans un ordre simple, la science l'explique encore mieux grâce à ses précisions, mais ce n'est que 50 % du travail pour comprendre une création ! Ne voulons-nous pas savoir le "pourquoi" d'une création ? Le schéma spirituel d'une personne qui veut créer à aussi un but, le hasard a encore moins sa place si nous acceptons qu'il existe un projet. La bonne nouvelle est qu'il existe un désir, une envie, un élan d'amour pour créer quelque chose et quelqu'un. L'Eternel considère l'homme comme le principe de sa création, c'est à dire que tout est créé à travers celui qui doit vivre sur terre, exactement comme le chef d'un chantier qui bâtît des bâtiments pour des personnes. Dans son schéma spirituel, Eternel possède avec lui une image, celle de l'humain à sa ressemblance, plein de sagesse et d'intelligence, comme un fils qui représente sa gloire. Les évangiles nous éclairent sur l'apparition de cette image appelée "messie" (christ/oint/aimé). Il sera l'adam accompli, la parole de l'Eternel, la raison du début et la fin de la création (la récapitulation de l'alpha et l'oméga, la lettre de A à Z). L'état d'esprit pur (esprit saint) qu'il possède correspond au fils attendu de son schéma spirituel qu'il désirait avant la fondation du monde, celui qu'il souhaite en l'homme (adam) et sa semence. L'esprit du messie = esprit de l'Eternel dans un homme puis dans des hommes avec son image.

Matthieu 5:9  bienheureux ceux qui procurent la paix, car c'est eux qui seront appelés fils du Très haut.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Genre Humain (adam)

Les religions enseignent généralement que le Créateur a fait un seul couple humain qui serait à l´origine de toutes les races d´hommes sur Terre. Contrairement aux idées reçues, la Bible n'enseigne pas forcément que l´Éternel créa un seul homme mâle ou un seul couple humain. Si nous croyons que plusieurs plantes et animaux sont apparus sur la Terre, pourquoi penser que l'Eternel forma seulement un seul couple d'humain ? Par exemple, l'Eternel n'a pas créé un seul serpent qui a vécu dans un jardin d'Eden, cette bête représente l'animal des champs en général (Genèse 3:1) et le raisonnement animal en l'Homme. Si le serpent et l'homme d'Eden représentent une espèce en général, alors tous les hommes sont aussi confrontés à la connaissance du Bien et du mal à travers cet adam dans le jardin spirituel, puis toute l'espèce de serpent a perdu ses pattes. Les experts en reptiles expliquent que le serpent s'est abaissé vers le sol pendant l'évolution. C'est pour cette raison que le mot hébreu "adam" qui apparaît pour la première fois dans la création en Genèse 1:26 ne désigne pas un homme portant le prénom "Adam" avec un grand "A", comme s'il s'agissait d'un seul individu. Le mot "adam" désigne aussi dans la bible "le genre humain, l'humanité, les hommes". Nous avons une preuve de cette définition dans les versets de la Bible, l'homme et la femme sont deux êtres qui portent le même nom: adam.

Genèse 5:2  Il les créa mâle et femelle, et les bénit; et il appela leur nom adam, au jour qu'ils furent créés.

 

En Genèse 1:26, le créateur créa le genre humain et nous n'avons aucune indication sur la quantité ou le nombre de mâles et femelles du verset 27. Le mot "adam" vient de la racine "adama" qui veut dire "rouge, terre", car l'humain provient des éléments de la terre de la même façon que les animaux. Nous avons des similarités avec l'animal et lorsque nous mourrons, nous retournons à la poussière.

Genèse 1:27 Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu; il les créa mâle et femelle.

 

Le prénom "Adam" n'apparaît que pour désigner un ancêtre d'Israël qui fait partie du genre humain (adam). Lorsque nous lisons le mot "adam" au début de la Genèse, nous ne devons pas confondre l'ancêtre de la lignée du peuple d'Israël (Adam) ET le genre humain (adam). Dans le texte original hébraïque, nous n'avons pas de points, virgules, majuscules et il faut parfois choisir entre "Adam" et "adam" dans nos traductions.

Genèse 5:1  C'est ici le livre des générations d'Adam. Au jour où Dieu créa Adam, il le fit à la ressemblance de Dieu.

Genèse 5:2  Il les créa mâle et femelle, et les bénit; et il appela leur nom Adam, au jour qu'ils furent créés.

 

Dans cette lecture ci-dessus, nous mettons des majuscules partout et nous avons l'impression que les versets ne parlent que d'un seul homme nommé "Adam". Pourtant, si nous retirons les majuscules et remplaçons le mot "adam" par "Homme", nous comprenons le texte différemment. "Adam" serait le descendant d'un peuple parmi le genre humain "adam". Voici ce que nous pouvons lire dans d'autres Bibles :

Genèse 5:1  C'est ici le livre des générations d'Adam. Au jour où Dieu créa l'Homme (adam), il le fit à la ressemblance de Dieu.

Genèse 5:2  Il les créa mâle et femelle, et les bénit; et il appela leur nom Homme (adam), au jour qu'ils furent créés.

 

Nous retrouvons ce genre de formulation pour introduire la nouvelle histoire sur la création en Genèse 2:4. Le texte fait le lien entre deux idées qui nous font progresser dans la lecture de l'histoire biblique.

Adam fait partie du genre humain et la Bible va parler de sa généalogie (Genèse 4:26), c'est par lui que vient la connaissance de l'Eternel, il a été placé dans un jardin spirituel, choisi comme Abraham ou les prophètes (Esaie 41:8; Jérémie 1:5). L'élection n'est pas une marque de supériorité, mais une grâce, la méthode utilisée pour répandre l'information parmi les hommes. Un scientifique exceptionnel révolutionne la science par sa découverte et entraîne d'autres scientifiques avec lui, c'est par lui, Adam, que la science grandit pour les autres. Cet homme placé dans le jardin d'Eden représente le genre humain qui s'ouvre à la loi spirituelle du créateur. Le peuple Hébreu (à ne pas confondre avec la religion du judaïsme rabbinique actuelle) est le pivot de transmission de la connaissance de l'Eternel vers les nations, mais ce sont des hommes comme tout le monde, ils pouvaient être barbares et idolâtres à la lecture de certains passages de la Bible.

 

L'histoire symbolique du chapitre 2 et 3 de la Genèse n'est pas une vieille histoire passée, elle est encore d'actualité grâce à des paraboles qui révèlent un enseignement universel, même si nous ne sommes pas forcément de la généalogie d'Adam, nous nous identifions aux personnages, car il est le premier homme qui s'ouvre à la morale de l'Eternel en Israël. Nous utilisons ce même principe avec Yéshoua (Jésus) l'Israélien, il n'est pas le dernier homme à exister sur terre, mais le dernier homme d'Israël qui ouvre une nouvelle ère pour quiconque s'identifie à lui (1 corinthiens 15:45 ; 2 corinthiens 5:17 ; Apocalypse 21:5).

 

Rappelons-nous l'histoire de Caïn en Genèse 4, il tua son frère par jalousie et fût chassé par l'Eternel hors de son territoire. Pourquoi avait-il peur d'être tué ? Etait-il dans l'obligation de faire l'inceste avec sa propre sœur comme l'enseigne la tradition ? Adam et Eve étaient jeunes, avaient-ils déjà plein d'enfants avant la naissance de Seth ? (Genèse 5:4)

Genèse 4:14  Voici, tu me chasses aujourd'hui de cette terre; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera.

Genèse 4:15  L'Éternel lui dit: Si quelqu'un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l'Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.

Genèse 4:16  Puis, Caïn s'éloigna de la face de l'Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l'orient d'Éden.

 

Il existe une période de temps entre l'homme créé du chapitre 1 qui reçut l'ordre de se multiplier et l'homme cultivateur en Mésopotamie du chapitre 2, comparez les deux récits. D'autres hommes vivaient en dehors du territoire de l'ancêtre d'Israël à son époque. Terminons en donnant des explications aux versets avancés pour soutenir l'idée qu'il n'existe pas plusieurs hommes à l'époque d'Adam.

Chacun est libre d'en tirer ses propres conclusions :

* Eve mère des vivants : Genèse 3:20 nous dit qu'Eve est la mère de tous les vivants. Eve signifie précisément "donne vie", nous pouvons alors penser que la femme ("isha" en hébreu) donne vie (Eve) à l'homme (adam). Scientifiquement, nous pouvons y voir l'Eve mitochondriale ou une prise de conscience du côté féminin de la biosphère depuis le début de la création dans les termes "tous les vivants".

 

* Le déluge : Les membres de la famille de Noé ne sont pas les ancêtres de tous les hommes de la planète. Veuillez lire le tableau en fin de page, dans la partie "symbolisme".

 

* Romain 5: 12-19

Romain 5:12 C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,

Romain 5:13 car jusqu'à la loi le péché était dans le monde. Or, le péché n'est pas imputé, quand il n'y a point de loi (A)

Romain 5:14  mais la mort régna depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui ne péchèrent pas selon la ressemblance de la transgression d'Adam (B), qui est la figure de celui qui devait venir…etc

Paul nous dit que les hommes meurent parce que "tous ont péché", mais avant d'entrer dans le jardin spirituel d'Eden, les hommes étaient sans loi ou ignorants à cause d'un manque de spiritualité (A). La loi vient des Hébreux par un ancêtre nommé "Adam", il évolua spirituellement pour comprendre la morale de l'Eternel et le sens de la création. L'erreur face à la loi est une forme d'éducation pour tous les hommes.

Les hommes qui n'ont pas reçu la loi n'ont pas les péchés imputés mais vont évoluer par l'intermédiaire d'Adam d'Israël et dans ce sens, Adam est porteur du genre humain qui s'ouvre à la connaissance du Bien et du mal. Notons que les autres hommes ne pèchent pas de la même façon qu´Adam (B), il n'y a pas de transmission d'erreur du père en fils mais une connaissance du péché qui s'est répandue chez l'homme lorsqu'il se confronte à la loi du Bien et du mal. Dans les versets qui suivent, il est écrit que tous les hommes ou beaucoup d'hommes ont péché à cause d'adam, ainsi, beaucoup seront justifiés en adoptant l'esprit du Christ (Messie). Les enfants ne sont pas coupables et ne meurent pas à cause d'une faute des parents (Ezéchiel 18:20).

 

* Actes 17:26 : et il a fait d'un seul (sang) toutes les races des hommes pour habiter sur toute la face de la terre, ayant déterminé les temps ordonnés et les bornes de leur habitation,

Le mot "sang" n'apparaît pas dans des manuscrits grecs (Bible Douay Rheims, Vulgate, Wescott et Hort...etc) et "un-seul" n'est pas nécessairement en rapport avec le sang. Paul parlait aux philosophes à Athènes du souffle de vie que le créateur donna à tous les hommes et il n'y avait pas une race d'homme supérieure faite par des dieux. Le verset 27 renforce l'idée que l'esprit de Yeshwa (Jésus) ou l'esprit de l'Eternel est accessible à tous les hommes qui cherchent le créateur dans son jardin spirituel, depuis la création. La Bible de Jérusalem traduit ce verset différemment:

"Si d'un principe unique il a fait tout le genre humain pour qu'il habite sur toute la face de la terre ; s'il a fixé des temps déterminés et les limites de l'habitat des hommes".

 

* 1Corinthiens 15:45c'est ainsi aussi qu'il est écrit: "Le premier homme Adam devint une âme vivante", le dernier Adam, un esprit vivifiant.

Ne comprenons pas qu'Adam est le premier homme à exister sur Terre car il faudrait alors admettre que Jésus s'appelle Adam et qu'il est le dernier à exister sur Terre. Le verset fait référence à Genèse 2:7, il ne dit pas forcément qu'un individu se nommant Adam est le premier et unique homme, il est donc préférable de se fier à l'original écrit dans la Genèse.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Evolution des hommes

La situation actuelle du monde est loin d'être un paradis et nous écoutons parfois des personnes dire que le créateur ne peut pas être parfait puisque l'homme créé à son image ne l'est pas. La Genèse enseigne pourtant que toutes les choses qui ont été réalisées étaient "très bonnes", qu'est-ce que cela signifie ? Si la création du premier chapitre de la Genèse est un commencement, c'est bien qu'il existe une continuité de l'histoire pour arriver à un but. Les six jours de la création sont très bons parce qu'ils sont inachevés, cela signifie que la création va grandir librement et à son rythme pendant un temps jusqu'à son but. Prenons l'exemple de l'homme, il fût très bon de le créer, il grandira en étant cultivé dans le jardin spirituel d'Eden du chapitre 2 de la Genèse afin d'apprendre la morale de l'Eternel, celle du bien et du mal. La manière dont nous avons été créés est très bonne parce que nous sommes libres. Nous créons notre univers sur terre à la manière de l'Eternel qui créa les cieux et la Terre de Genèse 1.

Genèse 1:31  Et Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, cela était très bon. Et il y eut soir, et il y eut matin: le sixième jour.

Deutéronome 30:15  Regarde, j'ai mis aujourd'hui devant toi la vie et le bonheur, et la mort et le malheur,

 

L'homme est poussière de la même manière que les animaux, il arrive en dernier dans l'ordre d'apparition des espèces, la science et la Genèse sont d'accord sur ce point. Si "homme poussière" est façonné à partir de la terre grâce à l'Eternel le potier (Genèse 2:7; Esaie 29:16), nous pouvons supposer que toutes les créatures tirées du sol possèdent des points communs avec nous. Les premiers végétaux et les animaux nous ressemblent dans un certain sens puisque nous sommes issus du même principe de vie, il a donné deux yeux pour voir, un nez pour respirer, une bouche pour manger, un cerveau pour activer notre squelette et des poils qui poussent sur le corps comme des végétaux sur le sol. Nous sommes des créatures qui possèdent un esprit qui varie selon la capacité de notre cerveau, nous devons prendre soin des animaux et de la nature qui nous sont liés sur Terre. L'homme possède une deuxième image qui le distingue du reste de la création, il est à la ressemblance du créateur (Genèse 1:26).

 

L'apôtre Israélien Paul et le livre de la Genèse nous explique que des corps différents se forment à partir d'une même source, mentionnons les eaux qui foisonnent d'un fourmillement de créatures vivantes (1 corinthiens 15:36-45; Genèse 1:20). Eternel fabrique une multitude d'ADN ou de semences qui vont croître pour former des espèces différentes, l'une d'elles manifestera un jour le genre humain pendant son évolution. La vie, la mort, la reproduction peuvent être les étapes de cette évolution, l'idée importante à retenir est que le programme d'une espèce continue à vivre grâce à la reproduction d'un nouveau corps. En effet, si nous réfléchissons, un corps qui va mourir continue d'exister en créant sa propre semence. Prenons l'exemple concret du père qui répand ses propres gènes pour engendrer un enfant, il continue à vivre en devenant son propre zygote. Même la Bible parle d'une possibilité évolution, le message des évangiles annonce le revêtement d'un nouveau corps glorieux à travers la résurrection, dans le monde à venir. L'homme est maintenant conscient et libre de choisir son évolution en étant transformé par la parole de l'Eternel, l'Israélien Yéshoua montre ce bon chemin en devenant un esprit vivifiant (Corinthiens 15:45), c'est bien une évolution dans la création. L a chenille devient le premier-né de toutes les créatures par sa transformation en un merveilleux papillon aux couleurs de l'arc-en-ciel qui s'envole vers le ciel.

 

Si le premier genre humain répand biologiquement la vie et la connaissance aux enfants à la manière d'Adam, le deuxième genre humain peut répandre la vie céleste à la manière de celui qui devient le Christ ou messie (1 Corinthiens 15:47).  Le mot "céleste" ne veut pas dire que l'homme se met à voler dans le ciel, mais qu'il est vivifié par les qualités spirituelles de l'Eternel qui souhaite nous garder et renouveler (Galates 5:22). Croire en Yeshoua (Jésus) ne signifie pas l'adorer comme le dieu créateur, c'est croire en ses idées et ses paroles qu'il transmet grâce à l'Eternel. L'Eternel apparaît avec lui, il se montre en lui.

Jean 11:25  Jésus lui dit: Moi, je suis la résurrection et la vie: celui qui croit en moi, encore qu'il soit mort, vivra.

Jean 14:20  En ce jour-là, vous connaîtrez que moi je suis en mon Père, et vous en moi et moi en vous. (Jean 14:10)

 

Intéressons-nous maintenant aux comportements des hommes dans la Bible, ce sujet est fréquemment une cause d'incompréhension pour les lecteurs qui imaginent que l'Eternel communiquait avec des hommes parfaits dans un monde parfait. Contrairement à cette idée, la parole de l'Eternel est souvent annoncée pour les injustes (1 Timothée 1:9), n'oublions pas que l'homme grandit spirituellement et nous devons nous imaginer à leur époque pour mieux appréhender les textes. Les nations n'avaient pas la même culture que la nôtre et ils étaient plus primitifs et barbares. Il est écrit que l'homme boit d'abord du lait à la manière d'Adam ou d'un bébé avant de commencer à manger de la nourriture plus solide (Hébreux 5:12-14). L'homme animal ou l'homme du début pratiquait l'inceste, le polythéisme, la polygamie, les guerres, l'adoration de statues ou de l'argent et la loi spirituelle de l'Eternel révélera ses erreurs humaines pendant son évolution spirituelle. Tentons d'expliquer quelques passages difficiles de l'ancien testament en prenant aussi en considération le fait que l'Eternel "autorise" parfois nos choix afin que nous tirions les conséquences, puisque nous sommes libres :

 

* Une monarchie : Les nations inventèrent la monarchie et Israël l'adopta aussi, alors que l'Eternel n'en voulait pas obligatoirement (1 Samuel 8:4-7). Eternel "autorise" ce choix comme un caprice d'enfants envers les parents, l'homme est libre. En voulant faire comme les autres nations, Israël modifia l'histoire du peuple et fît que le messie allait être un "roi" dans le plan de l'Eternel.

* Une maison pour Eternel : Construction d'une maison pour le créateur des cieux et de la Terre. Eternel "autorise" encore une fois ce choix qui n'était pas obligatoire (1 Samuel 7:2-13; Actes 7:48-51). Eternel autorise et offre toutes choses à l'homme sans le condamner tant qu'il ne pratique pas le mal.

* La polygamie et le divorce : Nous sommes imparfaits et la loi de Moise nous corrige afin de connaître la volonté du créateur. Au début, l'homme et la femme forment une seule chair (Marc 10:2-9).

* Sexualité animale : L'inceste, l'homosexualité, la zoophilie ne correspondent pas à la logique de la création, la loi de Moise interdit ces pratiques (Lévitique 18:6-23). Certaines parties du corps ne sont pas appropriées pour des relations sexuelles (il existe des lieux sales du corps). La consanguinité est aussi mauvaise d'après la loi de Moise et la science. La pensée du créateur nous éloigne du stade animal.

* Esclavagisme : Il est vrai que les hommes ont créé un monde imparfait à cause des guerres, mais les esclaves de la bible n'ont aucun rapport avec le racisme et des personnes enchaînées en prison. Les esclaves appartenaient à une personne ayant beaucoup de biens, ce sont des "servants" plus pauvres. Mais ceci doit disparaître avec les lois appropriées.

* Condamnation sévère : Les lecteurs sont souvent choqués par les condamnations de la loi (lapidation, décapitation…). Eternel voulait établir un royaume sur place et les sanctions devaient être directement appliquées. Cependant, la loi était trop sainte et élevée pour être supporter par les hommes de cette époque. La force ne sera pas le moyen d'établir le royaume de l'Eternel.

* La circoncision et l'excision : Sujet délicat qui était débattu parmi les disciples Israéliens de Yeshwa en Actes 15:2. Aujourd'hui, certains juifs sont contre la circoncision, Eternel n'a pas créé l'homme pour lui causer des douleurs et lui retirer une partie naturelle de sa chair, il est intéressant de lire que l'Eternel voulait tuer Moise qui n'avait pas pratiqué la circoncision (Exode 4). Moise devait représenter la loi. Avait-il compris ce que l'apôtre Paul savait au sujet de la circoncision ? Abraham représente le juste circoncis et incirconcis (Romain 4:11-13), cette marque qui était aussi Egyptienne montre peut-être une sorte d'imperfection de la chair avec la loi du Saint Béni-soit-il. L'excision est pire et nous devons enseigner les ethnies à se détourner de ce genre de pratique traditionnelle divine irrationnelle.

* Sacrifices : Eternel n'a pas besoin de sacrifices. L'histoire d'Abraham est un grand enseignement spirituel à l'époque, elle explique que le créateur ne souhaite pas de sacrifices humains à la manière de mauvaises coutumes créées par des peuples stupides, égaré par leurs dieux imaginaires. Mais tout n'est pas encore compris, il ne veut pas non plus de sacrifices d'animaux parce que l'homme accompli domine sur le péché, il donne son être entier pour des causes justes, par amour et foi (Hébreux 10).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Un seul Eternel

Nous constatons que pendant les jours de la création, tous les verbes conjugués sont au singulier à l'exception du verset 26, montrant qu'au commencement l'Eternel est le seul à créer. Cependant, une grande majorité de chrétiens pensent qu’un Dieu en trois personnes ou des anges-dieux créèrent l'univers. La trinité des églises protestantes et les témoins de Jéhovah croient qu'un individu appelé "Jésus" existe dans le ciel comme créateur ou co-créateur avec l'Eternel. Ces interprétations se fondent sur une petite quantité de versets, nous discuterons de l'identité de l'homme israélien Yeshoua (Jésus) dans le prochain thème sur notre page d'accueil.  Alors, comment expliquer ce verset 26 tant débattu depuis des siècles à cause de son pluriel ? "Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance".

 

Nous avons réalisé qu'aucun acte de création antérieure à celle de l'homme est au pluriel, les créatures ne sont ni à la ressemblance de l'Eternel, ni créées par plusieurs êtres. Le verset représente plutôt une intention particulière de rendre l'homme avec l'image de son créateur, sans rejeter le fait qu'il soit aussi créé à la ressemblance de la création précédente. Le fait que l'homme soit à l'image de l'Eternel est un supplément qui le démarquera totalement du reste de la création. Ainsi, l'homme possède une ressemblance avec la création ET le créateur. Apportons quelques précisions :

 

* L'image de la création : L'homme est souvent comparé à un arbre, mais il possède surtout des ressemblances physiques et comportementales avec l'animal. Nous sommes dominateurs comme le lion, prudent comme le serpent, protecteur comme le gorille. Ne manquons pas de souligner les idées spirituelles ou visions d'anges ayant une face d'humain et d'animal. De plus, nous comprenons à travers la Bible que l'homme qui n'est pas à l'écoute de l'Eternel est un animal, le livre de l'apocalypse raconte que le chiffre de la bête est un chiffre d'homme (Ezéchiel 10:14; Habakuk 1:14; Apocalypse 13:17-18).

 

* L'image du Créateur : La femme et l'homme possèdent des caractéristiques spirituelles qui les feront dominer sur les animaux. Nous avons la capacité de réfléchir sur notre origine et pouvons nous projeter dans l'avenir comme YHWH. La ressemblance avec l'Eternel n'est pas biologique mais spirituelle (Jean 4:24), dans son schéma spirituel, l'homme accompli est celui qui possède toutes les qualités divines. L'homme final représente sa parole, c'est la naissance d'un fils glorieux né incorruptible sur toutes les créations ou créatures corruptibles (1 Colossiens 1:15). Tout le royaume est créé en lui, par amour pour lui.

 

Eternel considère des choses qui doivent venir comme si elles existaient sous ses yeux, même si elle n'existe pas encore sur Terre. Abraham était père d'une multitude de nations avant que cette multitude existe (Genèse 17:5), Jérémie était appelé prophète avant de naître (Jérémie 1:5) et l'homme accompli ou l'esprit du messie (l'esprit de l'Eternel en l'homme) était aussi dans le schéma spirituel de l'Eternel bien que ce genre d'homme n'existait pas encore. Le verset 26 est une intention qui se réalise avec la collaboration des hommes ou d'idées préconnues qui nous font évoluer spirituellement (Ephésiens 1:4).

Romain 4:17  (selon qu'il est écrit: "Je t'ai établi père de plusieurs nations"), devant Dieu qu'il a cru, -qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient

 

Certains pensent que l'Eternel parle avec des créatures angéliques pour expliquer ce pluriel, mais nos arguments ci-dessus ne permettent pas d'en faire une affirmation. Les anges vont-ils se mettre subitement à créer l'homme avec le créateur ? Les anges ne sont pas utilisés pour créer, ce sont des messagers (des flammes de feu), ils apparaissent à un moment voulu de la part de l'Eternel afin de représenter des réalités spirituelles qui reproduisent sa volonté dans des visions, des rêves. Le créateur fît preuve de modestie et de partage en utilisant le pluriel et le verset 27 nous rappelle qu'il est le seul :

Genèse 1:27  Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu; il les créa mâle et femelle.

 

Les noms "Elohim", "YHWH" et ceux des hommes de la Bible nous aident à comprendre le partage de l'unité de l'Eternel avec la création, les hommes portent souvent une partie de son nom, mais Dieu (Elohim) est un seul Eternel (YHWH) en Deutéronome 6:4. YHWH signifie "Je serai ce que je serai" et Elohim "Unique Puissant dans les puissants / juges". Les anges apparaissent selon son bon vouloir, ils ne sont pas des dieux qui sauvent la planète à la manière des dieux du panthéon grec qui descendent sur terre. Eternel sauve l'homme par l'homme, un descendant d'Adam uni à l'Eternel (Romain 5:14; 1:3).

 

    - Genèse 3:22  Et l'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal; et maintenant, afin qu'il n'avance pas sa main et ne prenne aussi

Ce verset est une preuve de l'intention de faire l'homme à la ressemblance de l'Eternel. Le mot hébraïque traduit par "de nous" peut aussi être lu "de lui", nous passons de la première personne du pluriel à la troisième personne du singulier. Ceci devient évident si nous faisons référence au sujet principal de cette histoire qui permet à l'homme d'ouvrir les yeux : L'arbre de la connaissance du bien et du mal. L'homme est devenu comme lui. Le juif Rashi¹ explique ce verset ainsi: "Voici l'homme est devenu comme l'unique de son espèce". Nous portons les fruits de cet arbre. La venue d'un ange nous fait comprendre que l'homme ne pouvait plus manger du fruit de la vie car il doit sortir victorieux face à la morale spirituelle de l'Eternel. Ce récit est évidemment à prendre au sens symbolique (Psaumes 87:2; Matthieu 13:34…).

 

    - Genèse 11:5-7 "l’Éternel descendit…Allons et confondons…"

Dans ce verset, les hommes ne cherchaient pas seulement à se multiplier sur le territoire, ils voulaient s´unir et s'élever vers le ciel pour bâtir la tour de Babel. Les pharaons, les rois, les présidents souhaitent se glorifier en montrant leur puissance mais ils oublient que la véritable puissance de l'Eternel réside dans une simplicité du cœur. Éternel dit: "allons et confondons", nous savons qu'il n'a pas besoin de descendre littéralement pour voir ce qui se passe, c'est un anthropomorphisme comme nous l'explique la bible annotée² en français. Voire aussi Psaume 33:13–22 (verset 15); Esaie 6:8 ; 1 roi 22:20-22.

Je pense que l'Eternel pose son esprit sur les personnes qui sont avec lui afin de défendre ses idées sur Terre, c'est ce qui cause des divisions entre la volonté de l'Eternel et la volonté de l'homme (Matthieu 25:32-33). Les pensées de l'Eternel viennent du ciel vers les hommes (Jacques 1:17).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tableau de la Création

Introduction : Nous savons que plusieurs textes anciens sur la cosmologie existent avant et après celui de la Bible, nous pouvons y trouver certaines similitudes entre eux et ce n'est pas péjoratif pour la Bible. Ne cherchons pas à confronter à tout prix ces récits en pensant que l'un est vrai et que les autres sont faux, ce serait récuser de comprendre l'évolution spirituelle de l'homme dans sa manière d'expliquer son origine. Il est vrai que le récit de la Bible se distingue des autres textes puisqu'il se rapproche énormément de la réalité, mais nous devons prendre en compte la pensée des autres hommes qui voulaient aussi comprendre à travers leur croyance leur apparition sur Terre. A travers les textes anciens qu'ils nous ont légués, nous pouvons établir des relations avec le texte de la Bible comme si notre point de vue allait s'améliorer. En science, nous améliorons bien notre compréhension de l'univers par étape avec le temps jusqu'à ce que l'on trouve la vérité, pourquoi ne serait-ce pas le même principe spirituellement dans notre relation avec le créateur ? Aujourd'hui, il est tout de même remarquable de lire des vérités majeures dans cette cosmologie pérenne de la Bible.

Ce n'est pas par hasard que le chapitre 1 de la Genèse utilise uniquement le nom "Elohim" traduit par "Dieu" dans nos traductions, l'homme ne discernait pas très bien son créateur qui se manifeste premièrement sous le nom "Elohim". Ce nom peut être au singulier, au pluriel et nous savons seulement et simplement que toutes choses viennent par lui,  il est la source : "Le Puissant en eux" (Elohim).

Le manque de discernement spirituel de l'homme à propos de l'identité du créateur se reflète parfaitement dans la connaissance de ce nom qui émoustille notre imagination, nous sommes dans un "Monopolyhélléthéisme". Ne cherchez pas ce mot chimérique dans le dictionnaire, j'exprime simplement la présence du polythéisme, de l'hellénisme et du monothéisme dans l'esprit humain au début de notre humanité. Par contre, le chapitre 2 de la Genèse améliore notre compréhension parce que nous comprenons que son nom est "l'Eternel". Ce nom vient d'Exode 3:14 est confirme un monothéisme absolue contrairement à Elohim qui reste flou. "Eternel" est le nom qui se fait connaitre dans le temps avec l'homme : "J'étais, je suis, je serai"; Je serai ce que je serai", "je serai". 

Genèse 1 :

* Verset 1: "Au commencement (Temps) Dieu (Intelligence) créa (Energie) ces cieux (Dimensions/matière) et cette Terre (planète)."

Il existe différentes théories scientifiques et le Big-Bang n'est pas incompatible avec un créateur puisque nous avons ce commencement. Eternel est la source d'une grande énergie et de son organisation, tout est incroyablement précis. Autrefois, on disait que l'univers était infini et statique. Selon la Bible, notre univers est créé (Psaume 148 : 1-5) et les cieux semblent s'étendre (Esaie 45:12), son armée (étoiles, soleil puis lune) sont comme des anges organisés pour maintenir nos cieux. L'univers peut continuellement se renouveler, des soleils s'éteignent et d'autres apparaissent, comme s'ils étaient dans un grand corps invisible qui respire et renouvelle ces cellules. Notre système visible actuel possède ses propres cellules ou astres créés, il est organisé dans un commencement et une fin que nous vivons.

* Verset 2: La planète était déserte et désordonnée comme bien d'autres planètes, les termes tohu-bohu sont utilisés en Jérémie 4:23-26. L'auteur nous dit que le souffle de l'Eternel couvrait cette planète qui contenait de l'eau sur sa surface, c'est pour cette raison que nous l'appelons aujourd'hui la "planète bleue". Même si de nombreuses "conditions idéales" se présentent sur d'autres planètes, le genre humain ne pouvait se créer par hasard car il faut vraiment une attention particulière, telle une poule qui couvre son œuf ou un couple qui décide de faire un enfant. Il faut la volonté du créateur de donner la vie.

* Verset 3-4: La parole de l'Eternel est incréée, c'est la lumière expressive de son identité. Voici que la lumière "paru" sur Terre. Eternel est lui-même la véritable lumière (Psaume 4:6; 2 Samuel 22:29; 1 Jean 1:5; psaumes 119:105), le soleil ne sert à rien sans la volonté de l'Eternel d'apporter matériellement sa lumière qui fournit la vie (Apocalypse 22:5). La terre se stabilise sur une orbite.

* Verset 5: Les mots jours (lumière) et nuits (ténèbres) sont employés. Une journée en Genèse marque une étape de la création. Les termes "jour" et "nuit" supposent une rotation. En archéologie, nous savons que les potiers en Mésopotamie faisaient des sceaux cylindres qui tournaient sur eux-mêmes (Job 38:12-14), exactement comme la terre.

* Verset 6-8: L´eau change d'état grâce à la lumière et la chaleur. Nous retrouvons une séparation entre l'eau solide et liquide (eau du bas) et l'eau qui s'échappe dans l'air (eau du haut), afin qu'existe l'atmosphère appelée "étendue". C'est un espace d'oxygène où le cycle de l'eau se produit, nous en avons une description en Job 36:27-27. A l'époque, les conditions sur la planète ne permettaient pas d'observer les astres autour de la terre à cause des gaz et de gros nuages.

* Verset 9-13: Le sec paraît car l´eau sous forme liquide continue de diminuer sur la surface de la terre. Les premiers marécages apparaissent et les premières plantes étaient produites (algues…). Sans lumière totale, des plantes réussissent à exister, même au fond de l'océan. Les cieux vont pouvoir bientôt être observables.

* Verset 14-19: Le soleil, les étoiles et la lune sont présentés par l'expression "qu'il y ait des luminaires" qui doit être compris comme "voici que les luminaires", comme pour la lumière du verset 3 qui apparaissait. Ils ne sont pas créés à cette époque puisque premièrement les cieux étaient déjà créés avec eux au verset 1. Veuillez-vous référer au premier chapitre de la page pour plus d'explications.

* Verset 20-23: Les premières formes de vie apparaissent dans l´eau selon la Bible et la science. Nous avons de grosses créatures et des plus petites qui se meuvent (asticots…), d'autres ont des ailes au-dessus des eaux (volatiles). Le mot traduit par "oiseau" devrait se traduire par "créatures volantes" car les Hébreux n'avaient pas la même catégorisation des espèces que nous. Par exemple, la chauffe souris n'est pas un oiseau mais une "créature volante".

* Verset 24-31: La terre produit à son tour des êtres vivants, l'homme sera créé à la fin de ce sixième jour. Le mot "adam" désigne le genre humain, ce n'est pas un seul homme qui est créé. Nous avons une nouvelle créature, de nouveaux ADN. L'homme recevra le commandement de se multiplier, il est normal qu'il existait d'autres hommes lorsque Caïn fut chassé de son territoire.

Genèse 2 :

* Verset 1-3: Le chapitre 1 aurait normalement dû s'arrêter au verset 3-4, ce sont les hommes qui ont organisé les chapitres de la Bible et la séparation des livres

* Verset 4-5: Remarquons d'abord la répétition et l'inversion des termes "cieux" et "terre" pour écrire "terre et cieux". Cette inversion explique que l'homme va faire sa terre et ces cieux à partir des cieux et la terre créé par l'Eternel dans le chapitre 1. L'inversion des termes nous fait passer d'une lecture littérale à une lecture spirituelle. Dans le schéma spirituel de l'Eternel, rien n'existe sans le désir de voir l'homme s'occuper de la création et nous avons pour la première fois l'idée de cultiver du sol en mentionnant une végétation qui ne pousse qu'avec la main de l'homme. Imaginez-vous sur une terre sèche comme en Egypte ou dans le désert de ce site, il faut l'eau de vie pour que l'homme puisse vivre et cultiver. Ce sol a besoin de pluie.

* Verset 6: Le mot terre en hébreu se dit "erets" est désigne la planète entière, un pays ou une partie d'un territoire. L'eau arrive sur toute la surface du sol qui semble se situer en Mésopotamie (Psaume 107:35; Esaie 41:18-19).

* Verset 7: L'homme n'est pas créé dans ce verset, il est façonné ou figurativement déterminer (à entrer dans son plan). C'est pour cette raison que cet homme est placé dans un jardin. On pense souvent que ce verset explique l'origine de l'homme à partir de la poussière de la terre, je pense plutôt qu'il s'agit d'un état : "l'homme poussière (Genèse 3:22) de la terre". Ainsi, l'homme poussière de la Terre est spirituellement façonné ( Zacharie 12:1 Job 32:8; Jean 20:22) et il va développer ses penchants spirituels (mauvais, bon).  L'âme n'est pas une partie invisible et éternelle séparée de l'homme.

* Verset 8-17: L'homme est dans un jardin pour être cultivé, Il possède la capacité de recevoir la loi spirituellement de l'Eternel. Dans l'apocalypse, l'arbre de vie de ce jardin réapparaît, ce qui prouve que le jardin n'est pas littéral. Cependant, comme nous l'avons dit, nous sommes probablement situés au départ en Mésopotamie car la connaissance de l'Eternel vient d'abord de ce noyau d'hommes.

* Verset 18-20:. Les animaux ne sont pas créés, ils sont modelés comme l'homme au verset 7. Il s'agit ici des bêtes des champs qui vont vers l'homme, non toutes les bêtes de la terre qui ont existé, surtout si elles sont dangereuses. L'Homme va certainement les apprivoiser dans son jardin, il va les nommer et travailler avec elles.

* Verset 20-25: Pour la première fois, l'homme de poussière est appelé un homme responsable, juste (en hébreu : Ish). L'homme va aussi prendre conscience de l'importance de son partenaire, la femme (Isha). Le mot "côte" n'est pas à prendre au sens littéral comme le reste de ce chapitre, il signifie "à côté" au sens figuratif. Ils forment une seule chair, le mot chair, "basar"en hébreux, ne se rapporte pas uniquement à la peau physique, mais aussi à la partie psychologique ou mentale de l'homme. L'homme va réaliser la nature importante de la femme (Isha), l'être indispensable pour la multiplication de la vie. Adam fût conscient de sa symétrie comme les côtes, à l'exception de sa petite barre supplémentaire sur les chromosomes 23, XY.

Symboles :

* Le serpent du jardin: Ce n'est pas un ange démoniaque mais une bête des champs, le verset dit clairement: "la bête des champs que Dieu avait fait". Ce serpent représente le raisonnement animal, celui que nous observons et pouvons adopter dans la nature. C'est l'esprit animal qui ne s'élève pas. D'après les spécialistes du reptile, le serpent s'est abaissé au sol pendant son évolution, symbolisme étonnant.

* Les Arbres du jardin: Les arbres représentent les hommes, ils produisent des fruits (Psaumes 37:35 ; Proverbes 15:4 ; Jérémie 17:8 ; EZECHIEL 17:24 et 31:8, Matthieu 3:10 ; Luc 6:43 ; Apocalypse 22:2). Adam devient le porteur des fruits de la connaissance du bien et du mal tandis que Yéshoua représentera celui qui manifeste les fruits de l'arbre de vie. L'arbre de la vie est interdit à Adam parce qu'il doit apprendre et choisir le bien.

* Enlèvement d'Enoch : Certains pensent qu'il est pris dans le ciel sans mourir, je pense plutôt qu'il évita la mort dans un contexte particulier, lorsque des personnes voulaient le tuer. La Bible nous dit qu'il est mort  (Hébreux 11:5 + verset 13). Les enlèvements représentent la préservation d'un genre d'homme dont l'esprit peut se renouveler, une sorte de retour pour accomplir une mission.

* La longue vie des patriarches : Symbolisme de plusieurs générations qui s'écoulent en nommant les personnages les plus importants, les auteurs de la Bible ne connaissaient pas ce temps écoulé entre le début de l'humanité et leur époque. La Bible LXX et la Peshitta ont des nombres différents, il s'agit de chiffres sacrés, symboliques.

* Les Fils de Dieu de Genèse 6 : Les hommes de l´Éternel étaient appelés "fils de Dieu", ceux de la généalogie de Seth. Les filles des hommes sont d'autres hommes qui existaient ou la descendance de Caïn. Les géants (les tombés) sont une catégorie d'homme grand et fort, nous connaissons les deux hommes Goliath de la Bible, l'un d'eux fut tuer par le roi David. Nous avons appris que l'Eternel créa le genre humain (adam), il existait d'autres hommes qui s'étaient multipliés à l'époque de Caïn. Les personnes ne viennent pas tous de la généalogie d'Adam.

* Déluge de Noé: Déferlement d'eau sur une ou plusieurs zones géographiques de la planète. Comme nous l'avons déjà dit auparavant, "toute la terre" (erets) peut désigner un endroit géographique précis, la terre connue de l'époque (Genèse 6:8 ; Colossiens 1:23 ; Romains 10:18 ; Actes 2:5 ; Esaie 13:5, Genèse 41:57). Le phénomène a pu être mondial et il y eut des catastrophes plus ou moins grande en fonction des endroits de la planète, la fin de l'ère glacière par exemple engendra des bouleversements. Plusieurs théories tentent d'expliquer le déluge de Noé : Ouverture du détroit de Bosphore, le glacier scandinave, une comète, tremblement de terre, inversion des pôles…

Les Sumériens, Chinois, Indiens, Celtes d'Europe, Incas d'Amérique du Sud, les Pygmées en Afrique, les peuples d’Alaska, d'Australie, Chine, Inde,  Lituanie parle d'un déluge.  Il est tout de même flagrant de voir l'homogénéité des déluges rester dans une mémoire collective et nous ne pouvons pas ignorer ce fait.

Par rapport au récit Bible, le récit est harmonisé dans ses chiffres, le bateau s'il a existé avec cette taille, représente l'homme sauvé des catastrophes à travers les paroles de l'Eternel. C'est l'image utilisée pour le baptême. Le mythe s'est harmonise comme dans les autres cultures, nous ne devons pas oublier que la transmission était orale avant la période de l'Ecriture. Notons que le mot hébreu utilisé pour "montagne" peut se traduire par "colline". Lisez aussi le Psaume 104 qui parle de l'époque de la création plutôt que celle du déluge, le texte dit que l'eau ne couvrira plus le globe (Genèse 1:2).

L'arc-en-ciel a été utilisé comme signe pour dire que l'Eternel ne déversera plus l'eau de cette manière sur l'humanité.

* Tour de Babel: La différence des langues existait déjà avant l'épisode de la tour de Babel (Genèse 10:5), c'est une preuve supplémentaire qu'il s'agit encore d'une terre particulière, d'un peuple. Il faut avoir un coeur simple et pur pour ne pas enfanter une civilisation qui s'élève au-dessus des dieux. Aujourd'hui, l'homme qui maitrise la science peut réaliser des horreurs comme la création d'enfant dans les laboratoires pour le commerce. Ils se sont prosternés devant le dieu de l'argent et de l'immoralité, ils ont le chiffre de l'animal plutôt que l'esprit de l'Eternel.

 

 


Sources :

¹ Rashi dans Targum Yonathan, Berèchith 3, 22.

² Note de la Bible annotée.

 

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Kevin FOUQUERE

Septembre 2014