O Homem YESHOUA

Um homem: o filho de Deus

 

Concepção milagrosa ?

 

Vir, enviar, descer do céu ?

 

?Um jésus antes Jésus

 

O sangue do homen YeshouaO Sangue do homen Yeshoua sem defeito?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Um homem: o filho de Deus

A maioria dos historiadores concorda em aceitar a existência histórica do homem israelense Yeshua (Jesus) que nasceu em Belém, segundo os evangelhos. Temos pouca informação sobre sua infância porque sua fama começou durante seu ministério público com a idade de trinta anos, depois de seu batismo no Jordão. É desta forma que começa o evangelho de Marcos e João. Seus pais José e Maria eram israelenses comuns que viviam de ofícios de artesão, seu filho teve uma infância normal numa cidade pequena sem renome: Nazaré (Mateus 2:23). A criança tinha um grande interesse no Eterno, e sua mente voltou-se para Ele, sua maneira de pensar surpreendia líderes religiosos (Lucas 2: 42-52). Assim como Mozart era dotado na música na idade precoce (três anos), Jesus destacou no campo do conhecimento do Criador para o ponto de um dia se tornar o mais famoso de Israel no mundo. A bíblia é uma parte da nossa história espiritual, Jesus anuncia a seu tempo perfeitamente o que temos de ouvir do Eterno nos séculos por vir.

 

Os hebreus estavam esperando o Messias (mashiah), esta palavra significa "ungido" em português e "Cristo" em grego, é por isso que Jesus é conhecido pelo nome de "Jesus Cristo", é "ungido" pelo espírito em seu batismo. Este homem é um descendente do rei Davi, que fazia parte da tribo de Judá (1 Samuel 16:1). As pessoas tinham grandes esperanças do Messias, ele queria um homem glorioso que libera do domínio romano, e em seguida levanta a nação de Israel acima das nações. A maioria dos religiosos da época não imaginava um homem simples, como Jesus, eles preferiram glorificar Bar Cokhba por exemplo. Após a destruição do templo nos anos 70 profetizado por Jesus, o povo judeu continuou a se revoltar no segundo século com a revolta de Bar Cokhba, mas ainda uma pesada derrota os aguardava mais uma vez. O espírito de Yeshua Ha Mashiach (Jesus o Messias) pelo princípio de que nós devemos primeiramente mudar seu coração antes estar numa montanha alta e ser visto por outras pessoas, temos demonstrado um bom comportamento durante sua tentação no deserto (Lucas 5:4).

 

Pelos hebreus, o Messias representava descida da palavra do Eterno e a instrução ("tora" em hebraico), ele é o caminho, a verdade e a vida que conduz o homem ao Criador (Atos 7:37; Deuteronômio 18:15; Lucas 9:35; João 14: 6). Jesus é conhecido por estabelecer o seu reino pelas suas palavras que funcionam no interior do homem, que se acredita ser ou não, todo mundo o conhece. Jesus tem a distinção de não tentar impor seu reino pela força, à maneira de alguns reis, muitas vezes ele repete que não é deste mundo (o modo de pensar e agir), até mesmo os muçulmanos reconhecem a singularidade deste personagem. Como dissemos na apresentação do site, Jesus não criou uma religião, porque ele tinha a fé do povo de Israel, aqueles que andam em seus passos são também "ungido", eles aceitam e praticam o pensamento de "Cristo / Messias", daí o nome "cristão" ou "messião". A bíblia fala de um só corpo em Cristo, unidos (Gálatas 3: 26-39).

 

Os "judeus" que não aceitaram Jesus e não-judeus estavam divididos sobre ele, os crentes estão muito longe de ser unidos hoje. Um dos temas mais controversos em relação ao que nós vamos discutir aqui: a natureza de Jesus. É importante compreender que ninguém esperava um Messias que era uma vez uma criatura de Deus ou no céu antes de descer para o útero de uma mulher virgem no primeiro século, Jesus não existia durante a criação do Gênesis, ou antes de nascer da jovem Maria. Para os hebreus, o Messias (ungido) sempre tinha que ser um homem que precisamos de ouvir (Deuteronômio 8:15; Atos 7:37; Marcos 9:7). Nós mencionamos no tópico "Criação" da página inicial que o propósito do Eterno é que o homem feita na sua semelhança se torna um homem realizado, é lógico que o Messias havia de vir de uma semente humana, a de Adão o "filho de Deus" (Lucas 3: 23:38). A forte ligação espiritual único do Messias com o Eterno que ele é ungido com um óleo acima de seus ancestrais, ele prolongará os seus dias (Isaías 53:10) pela ressurreição (Romanos 1: 4, Lucas 1: 36), mostrando que o Eterno dá vida aqueles que ele ama. O homem corruptível, que definitivamente escolheu o bem se torna um espírito vivificante, ou seja, um homem incorruptível que come o fruto da árvore da vida e distribui para os outros (Apocalipse 2: 7).

 

Na bíblia, Jesus não é um homem que possuia o cérebro de um deus ou de um anjo como se ele se lembrava dos momentos felizes que viveu no céu com seu pai antes de descer para a Terra. Jesus conhecia realmente o Eterno que mostrou através de seu espírito o que ele devia saber durante a sua vida: a compreensão das escrituras, sonhos, visões, profecias. O pensamento puro (espírito santo) do Eterno o trouxe sabedoria, a inteligência, a verdade, é nesse sentido que devemos tratar o primeiro capítulo do evangelho de João que nos diz que "a palavra de Deus" tornou-se carne entre os homens, como a glória de um único filho (João 1:14). O Messias é a descida do ensinamento do Eterno, a descida da Palavra de Deus na Terra, ou a descida da Torá a Israel, isso não significa que alguém já existente (Jesus a palavra) iria se transformar em um homem para viver na Terra. Por exemplo, podemos ler o provérbio 8 que personifica a sabedoria num ritmo poético, nesse sentido, Jesus pode ser chamado espiritualmente "sabedoria", "maravilhoso", "palavra de Deus" (Isaias 9:6; Apocalipse 19:13). Infelizmente, os séculos de tradição esqueceu pensamento hebraico e fez de Jesus um deus sábio do céu que desceu à Terra para nos salvar. Os principais atores da bíblia ainda são o Eterno e o homem, faz sentido para ler que o salvador é um homem que nos reconcilia com o espírito do Criador, o Eterno com o homem, com elohim está o homens (Emanuel).

1 Timoteo 2:5 "Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens é um, homem Cristo (ungido) Jesus"

 

O homem Jesus é filho de Deus e filho do homem por sua vez, com um pouco de esforço de compreensão, o Islão e o catolicismo cessarão os debates intermináveis ​​sobre estes termos. Yeshua é realmente o filho de Deus como filho de adão gerado à ressurreição, é manifesto no batismo. Islão se opõe à trindade, mas esqueceu que Jesus continua a ser o "filho de Deus", basta ler a bíblia chamado filho do Altíssimo aqueles que fazem a vontade do Eterno (Salmos 89: 27, Jeremias 31: 9, Colossenses 1:15 e 18; Provérbios 3:12, 2 Samuel 7:14, 2 Coríntios 6:18, João 1:12, Lucas 3:22).

Jesus também é descrito como "filho único" em algumas passagens, isso não significa que ele não era sempre um ser humano, mas tem uma importância particular no plano do Criador, dentro uma única promessa O filho de Abraão é chamado de "filho único", quando ele tinha irmãos mais velhos que eles saíram dos rins de Abraão (Hebreus 11:17). Isaque era único pela promessa (uma imagem do Messias).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Concepção milagrosa ?

A doutrina da concepção milagrosa originou um conflito que separou os amigos de Jesus e os fariseus que o rejeitaram, então, o paganismo se infiltra no ensino de como tem sido sempre através dos época. Não vamos atirar a primeira pedra sobre o cristianismo, pensando que ela é a única religião afetada por crenças questionáveis, encontramos também muitas fábulas no judaísmo, o Eterno corrigia muitas vezes Israel que se voltaram para o paganismo. A religião do Cristianismo e do Islão tomaram naturalmente alguns erros de algumas grupos religiosos no Judaísmo, por exemplo, a interpretação dos anjos que vêm procrear com mulheres no Livro de Enoque e no Livro do nascimento de Noé1 encontrados nos manuscritos do Mar Morto. Noé era estranho de nascença e alguns pensaram que seu pai era uma criatura do céu, como alguns pensam lendo a história de Gênesis 6. Se o nascimento milagroso de Alexandre, o Grande; de Jesus; de uma fábula judaica (1 Timóteo 1: 4, 2 Timóteo 4: 4, 2 Pedro 1:16), tentando identificar a origem do problema para resolvê-lo, em vez de culpar uma religião em particular. Eu acho que o ensino sobre nascimento original do Messias é espiritual, que foi desviado, mal compreendido. Em nossas bíblias, a história de sua concepção milagrosa aparece apenas em dois evangelhos, o de Mateus e de Lucas.

 

Os profetas do Antigo Testamento, José e Maria, os discípulos, Paulo, e até mesmo o próprio Jesus não mencionaram esse milagre, cheguei à conclusão que a doutrina não fazia parte dos textos originais. Um clima de tensão prevaleceu no primeiro século como judeus ortodoxos lutaram contra o ensino do Messias, o apóstolo Paulo é um exemplo porque ele perseguiu os primeiros israelenses cristãos antes de sua conversão. A princípio, no momento em que a boa notícia se espalhou para as nações, a concepção milagrosa não foi ensinado e Judeus se opuseram fortemente à propagação da mensagem de Yeshua Ha Mashiach (Jesus Cristo) à se atacam para seu ensino, incluindo a sua genealogia que fazia na verdade, o filho biológico da tribo de Judá. Os reis e príncipes tinham conspirado contra ele por causa do poder, eles buscavam maneiras de enfraquecer a sua reputação como rei e ungidos do Eterno (Mateus 26:59; Deuteronômio 05:10). De efeito, lembramos que Jesus não é Jesus Cristo no seu nascimento, ele ficou ungido (Cristo) em seu batismo para se tornar "Jesus Messias / Cristo". Ao retirar a sua ligação com Davi, eles tocam na sua candidatura para ser o Messias (Mateus 5:17).

 

O objetivo é extinguir sua memória, a documentação pertinente poderá ter sido eliminado entre o ano de 33 e 73 dC. Como já dissemos, Yeshua era uma ameaça real para os judeus e romanos que conspiraram contra ele (Salmo 2: 2; Mateus 26: 3; Atos 12: 1-6; Atos 4:26; Apocalipse 17: 12-14), seria por esta razão que nós não encontramos muita coisa escrita sobre ele. Alguns têm vindo a rejeitar a sua existência histórica, mas a maioria dos historiadores concorda e ainda permanece em sua realidade histórica, autores e documentos citados em geral são Flávio Josefo, Plínio, Tácito, o siríaco manuscrito n° 14658 do Museu Britânico2. Obviamente, esses textos sempre podem ser contestados, mas nós mostramos que a evidência não é inexistente, eu diria que eles tendem a provar que este personagem é real. Nós não temos um fantasma atrás de um ensino que se espalhou através de pessoas que acreditavam nele, João Batista, os discípulos, Paulo, Tiago o irmão dele.

 

Antes de explicar mais detalhes por que eu não aceito a concepção milagrosa de Jesus em relação às escrituras, em primeiro lugar gostaria de usar nossos evangelhos existentes para demonstrar que Yeshua nunca foi Deus ou um ser vivo no céu antes de vir à Terra, no útero de uma mulher virgem. A palavra "pré-existência" aparece em nenhum lugar da bíblia e não deve ser confundida com a "pré-conhecimento" que está relacionado ao "padrão espiritual" que eu explico no assunto "Criações" de nossa página inicial do deserto . A maioria dos crentes costumam pensar que o homem Jesus era anteriormente um Deus, Deus o filho, um arcanjo ou até mesmo um alienígena, mas ambas histórias sobre a concepção de Jesus são muito claras ao explicar simplesmente que o espírito santo veio para conceber uma criança no ventre de Maria, ele será chamado o filho de Deus. A história de um embrião celestial ou filho existente ao lado de "Deus" descer para o útero de uma mulher e da virgem não é ensinado nestes textos, vamos olhar um pouco mais em um outro capítulo de versículo que causaram esse mal-entendido. Já li essa passagem que explica o poder e a força do espírito santo que veio a conceber a criança, uma coisa nova.

Lucas 1:31  Eis que conceberás e darás à luz um filho, ao qual porás o nome de Jesus.

Lucas 1:32  Este será grande e será chamado filho do Altíssimo; o Senhor Deus lhe dará o trono de Davi seu pai;

Lucas 1:33  e reinará eternamente sobre a casa de Jacó, e o seu reino não terá fim.

Lucas 1:34  Então Maria perguntou ao anjo: Como se fará isso, uma vez que não conheço varão?

Lucas 1:35  Respondeu-lhe o anjo: Virá sobre ti o espírito santo, e o poder do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso o que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus.

 

O paralelo dessa passagem é encontrada em Mateus 1:18-21, os termos utilizados são relativamente o mesmo, Yeshua (Jesus) foi concebido num momento em que o espírito santo vem a alguém na casa de Davi. Ao criar, lembremo-nos de que o espírito santo do Eterno cobriu a Terra para projetar vida (naturalmente), que é o que aconteceu com Maria na concepção da criança. Entre os hebreus, afiliação tribal através do pai (Números 1:18; Esdras 2:59, Lucas 2: 4), enquanto as promessas sobre o Messias muitas vezes passam por a mulher (Gênesis 3:15; 17:19; Deuteronômio 7:3-4), os hebreus esperavam o Messias cheio do espírito santo até dizer que a palavra do Eterno desceu na Terra entre os homens dizem que o messias judeu é a descida do ensino (Torá) do Eterno. O shakinah (presencia do Eterno) seria totalmente manifesto através deste homem (João 1: 1-3) que é como um templo mostrando fisicamente (corporal) a impresso do criador. Versículos nos diz que o Messias é a imagem do Deus invisível, porque o Eterno habita com ele, mas não significa que é o Criador de todas as coisas (Colossenses 2: 9, Efésios 1:23, 1 Colossenses 1:15; João 17: 3).

 

O filho do Eterno primeiro deve crescer em espírito (Lucas 2:40; Isaías 7:15) para se tornar a imagem perfeita que durante seu ministério (Atos 10:38; João 3:34; Lucas 3:22). Jesus não é Deus ou arcanjo que se transforma em um homem, mas o espírito santo trabalha para que a palavra brota dele, ele recebe o espírito sem medida para nos levar para a verdade, suas palavras são a verdade .

Agora, eu gostaria de dar mais argumentos para explicar os meus pontos de vista sobre a concepção milagrosa. Eu acho que o ensinamento original era para ser entendido como espiritualmente falando o início do evangelho de João, Jesus está em todos os aspectos como nós, nascida de um pai e uma mãe, as duas genealogias seriam úteis, ambos seriam de José (Salomão / Natã), filho da descendência de Davi:

 

Muitos versículos nos dizem que José, descendente do rei Davi, era seu pai (Lucas 04:22; João 01:45; João 6:42, Mateus 13: 55-56; Marcos 6: 3; Romain 1: 3 -4). Acreditamos que uma criança tem duas relações parentais (pai e mãe), mas eu acho que pode ser um terceiro: a do Eterno. Para explicar esse ponto de vista, eu me refiro ao plano do Eterno, os nomes de alguns personagens são desejados pelo Criador sobre a vontade humana. A criança está antecipando como profeta ou filho, ele tem um papel específico num determinado momento. Yeshua é maior do que João Batista, mas os dois são confusos, porque eles são parte do plano do Eterno (Malaquias 3: 1), eles têm uma conexão divina ou espiritual ao Eterno, que decidiu seu nome. Jesus é especial.

Isaías 7:14 é uma profecia mencionada em Mateus 1:23. A palavra hebraica "almah", utilizada por Isaías foi traduzido pela palavra grega "pathernos" reconvertidos para a nossa língua por "virgem". Mas a palavra "almah" significa "mulher jovem" em vez de "virgem", como a palavra "pathernos" que nos é dito que a origem não é clara. Traduções de Mateus 1:23 justamente traduzido como "jovem" porque a lei da tradução é que a palavra traduzida é sempre fiel ao original. É verdade que uma jovem que não é casada está é virgem antes de conhecer um homem, mas o versículo não diz que a mulher jovem está grávida permanecendo virgem. Além disso, o contexto de Isaías 7:14 não é destinado apenas à Maria, mãe de Jesus não estava falando como a fonte da concepção milagrosa.

O sinal em Isaías 7:14 é uma mensagem de esperança que fala para casa de Judá e o rei Acaz. O nome "Emanuel" significa "conosco está Deus", este nome foi mal-entendido, isso não significa que "conosco (os homens) é D/Deus (Jesus), mas "conosco (homens e o Messias) é Deus (um só Eterno)". O Eterno estava com eles para levá-los até o príncipe da paz : o Messias do fim dos tempos (Gênesis 49:10; hebreu 1: 2). O sinal Emanuel começa a época do rei Acaz, o rei da Assíria (Isaías 07:16), a profecia não se referia a uma concepção milagrosa a esse ponto. O sinal era simplesmente o nascimento de uma criança (em vista do Messias), crianças (Isaías 08:18), o que daria esperança a mulher de Judá. Um sinal nem sempre é sobrenatural ou extraordinário.

Salmos 2:7 não diz que Jesus foi gerado (nascido) de Deus através de Maria, será por meio do batismo e da ressurreição. Yeshua aprendeu o bem e o mal (Isaías 7:15), e ele saiu vitorioso por ser conduzido pelo espírito (1 João 5: 1). O projeto milagrosa, não é necessário dizer que Jesus é nascido de Deus.

A concepção milagrosa foi usada para introduzir a doutrina da virgindade perpétua de Maria, "mãe de Deus". Maria era uma mulher comum que recebe o favor do Eterno (Lucas 01:30). Nós só devemos adorar o Eterno de acordo com as palavras de Jesus (Mateus 04:10). O Eterno está em Cristo, mas Cristo não é o Eterno, o Pai é maior do que nós (João 10:29; 14:28).

O antigo texto siríaco Sinaiticus3 oferece uma diferença de leitura de Mateus 1:16, é possível entender que José é o pai biológico de Jesus, está escrito: "José que é o "prometido" à Maria, gerou Jesus". Os dois textos que temos são traduções de textos do século IV, o original já está misturado há mais de 150 anos com a doutrina da concepção milagrosa.

Paulo nos diz que Jesus foi "nascido de mulher, nascido debaixo da lei" (Gálatas 4: 4). Isso não significa que ele nascou fora das leis naturais (um homem e uma mulher). Em vez disso, a mulher teve que carregar a semente do homem com o Eterno (Gênesis 4: 1 Jó 14: 1; Jeremias 04:31, João 16-21). Paulo nunca menciona a concepção milagrosa, mas acrescenta que Jesus nasceu de Davi (Romanos 1: 3)

No templo, aos doze anos, José e Maria não parecem saber que seu filho nasceu milagrosamente "de Deus Pai". Gabriel realmente tinha falado com eles este milagre dessa maneira? Se Jesus tem que cuidar dos negócios de seu pai é porque ele não olha as mesmas coisas que seus pais biológicos. Eterno já começou a conversar com ele, uma passagem semelhante é encontrada em Mateus 12: 48-50.

Em Lucas 1:27, Maria não pensa por um segundo a José de suportar um filho a nascer em um futuro próximo. As observações que fazem a impressão de que a doutrina da concepção milagrosa é forçada: "Eu não conheço um homem"; "eu sou virgem"; "Como isso é possivel?". Ela deve pensar logicamente que José tinha este poder mesmo ainda deles não estavam juntos, ele era muito velho? Maria era estéril como seu primo? Versículo 34 seria um erro voluntário ou involuntário para dizer que ela não podia ter filhos. José queria repudiá-la em segredo, ele não sabia nada de Maria ou de Isaías sobre a profecia? Quando José sabia disso ?

O anticristo já estava presente no primeiro século, não é um caráter especial com um número 666 em sua testa como nos filmes americanos. Equívocos já presentes na época de Jesus se espalhou através de falsos profetas e falsos ungidos. Este é o ensinamento que é contra o Messias: "anticristo". Os judeus não reconheceram Jesus como o Messias (1 João 2:18-22; João 17: 3), eles não viram o Eterno falando com ele. Note também que João ensinou que Jesus Cristo veio em carne (2 João 1: 7 e 1 João 4: 1-3), isto é, veio pelo homem, pela carne (Mateus 1:1) e não o contrário. Jesus se tornou o Messias, ele "veio de Deus" porque andou com o espírito do Eterno aos seus discípulos (João 3: 2), ele estava cumprindo os profecias e a lei (Mateus 5:17) para mostrar que ele era o verdadeiro Messias, o filho do Deus vivo, da casa de Davi, seu nascimento, pelo poder do espírito nele. Hoje, os crentes ensinam o contrário, Jesus "veio de Deus" e não era um homem real, de carne, uma vez que se transformou em carne, "veio em carne". O versículo não foi bem entendido, o messias vem unicamente da raça humana e é Jesus.

Alguns crentes citam a versão de Mateus Shem Tov4 que acrescenta "filho da virgem (bethulah)" após o termo "filho de Adão" em Mateus 8:20. Em primeiro lugar, acredito que o original não só fala de Jesus quando ele diz "filho de Adão", seria melhor traduzir por "filho do homem (adão)" no sentido geral do termo ("anthropos" na versão grega), porque a comparação é com os animais em geral (de raposa, pássaros, Salmos 84: 2-3. "filho da virgem" seria uma adição, a versão de Mateus Shem Tov tem outras diferenças com os textos gregos, particularmente em Mateus 5 sobre a lei. Teremos a oportunidade de discutir outro assunto. É melhor confiar em nossos versículo em grego que não usa a palavra "virgem". A criação é para o homem de Deus, mas ele não encontrou sua casa ou seu lugar por causa da falta de harmonia neste mundo (Romanos 8: 19-21). Espiritualmente, a reunião é às vezes comparado a um nascimento virginal para a criança.

Na genealogia de Jesus, alguns acreditam que Jeconias não poderia ter descendentes sobre o seu trono nas palavras do Eterno (Jeremias 22: 24-30), Jesus não poderia ser rei sem concepção milagrosa. Eu diria que a maldição foi somente durante a vida de Jeconias e seus filhos se eles não voltarem para o Eterno. O Eterno perdoa os filhos que retornam a ele, alguns judeus dizem que a maldição foi cancelada (Ageu 2:23). Todavia ainda mais, não devemos esquecer que Jesus levou batismo e representava o Cordeiro que tira as maldições do povo, ele continua a ser o candidato ao trono da graça do Eterno. De qualquer forma, o Eterno mudou de idéia quando nos voltamos para ele com um novo coração (Êxodo 34: 6: 7).

Jesus estava para nascer na casa de Judá, mas não é da maneira que ele nasce que fez dele o homem que se tornou. Hoje, os judeus ainda estão à espera de um "messias" sem realmente ter os traços genealógicos de uma tribo, ele vai inventar um outro messias ou voltar para aquele que foi ferido? Na genealogia de Mateus, as quatro mulheres mencionadas não têm sido sempre correto a respeito à lei, o rei Davi também matou o marido de uma mulher que o deu à luz de seu filho, Salomão, isso não é muito bonito (2 Samuel 12). Temos de olhar para o Messias com o espírito de misericórdia, a paz, a justiça, ao invés de buscar uma pureza généalogica. Esta dito, o Messias havia de vir, da tribo de Judá.

Jesus é o espírito do filho que o Eterno quer que desde o princípio da criação, que é o espírito do Eterno na íntegra. Nós não precisamos de uma concepção milagrosa carnal para realizar isso. O espírito do Messias e  espírito de Elias são quase como realidade, eu diria que eles têm o mesmo poder da mente por um longo tempo (Lucas 1:80; Lucas 2:40, Mateus 14: 2 ). João Batista continua a ser um filho misterioso, ele cresce como uma planta no deserto e não temos mais informações sobre ele do que sobre Jesus antes da sua aparição no mundo. Eli é essencial, mas deve diminuir antes da grandeza do Messias. Se na época, Jesus disse que João Batista foi o maior entre os profetas nascido de mulheres não acreditam que Jesus não nasceu de uma mulher, Jesus é verdadeiramente nascidos de cima, superando os profetas que falaram justamente dele (Atos 3:24).

 

Nota Importante: Se uma concepção milagrosa entendida espiritualmente, alegoricamente, literalmente, isso não me incomoda desde que meu objetivo é lutar contra as grandes doutrinas que fizeram de Jesus alguém antes de sua existência real no primeiro século. Maria se tornou a mãe de um deus criador ou co-criador, enquanto o Jesus é unicamente um homem, o Messias, o filho do Eterno.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vir, enviar, descer do céu ?

Alguns versículos da bíblia parecem nos ensinar que Jesus foi enviado ao mundo por Deus como se descer do céu à forma de papai Noel ou Superman (não é realmente da terra (Adão). Na realidade, nós nem sempre entendemos a língua de Yeshua (Jesus), assim como alguns fariseus de sua época. Crêem que Jesus existiu antes do nascimento real no primeiro século de nossa era para causar muitas divisões entre os crentes que discutirão sua identidade. A doutrina da pré-existência do Messias é muito embaçado no Antigo Testamento e vamos continuar a demonstrar que Jesus não é outro senão um homem no primeiro século, o Messias, o Filho do Altíssimo da nova aliança (Mateus 16:16). Vamos tentar explicar neste capítulo as expressões que dão a impressão de que se trata de outro lugar, em algum lugar no céu. Que significa "vindo do céu, enviar no mundo, para baixo do alto" ?

 

Começamos com os versículos que mostram claramente que as pessoas nem sempre entendem o seu ensinamento, Jesus falava muitas vezes em parábolas (Mateus 13:10-13 e 34).

Mateus 19. 11-12 Ele, porém, lhes disse: Nem todos podem aceitar esta palavra, mas somente aqueles a quem é dado. Porque há eunucos que nasceram assim; e há eunucos que pelos homens foram feitos tais; e outros há que a si mesmos se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Quem pode aceitar isso, aceite-o.

 

João 16-25 Disse-vos estas coisas por figuras; chega, porém, a hora em que vos não falarei mais por figuras, mas abertamente vos falarei acerca do Pai.

 

João 10:6 Jesus propôs-lhes esta parábola, mas eles não entenderam o que era que lhes dizia.

 

Aproveitamos este evangelho de João para explicar essas expressões que tendem a fazer-nos crer que Jesus pré-existia no céu. Gostaria de recordar que a palavra "pré-existência" não existe na bíblia, ao contrário do termo "pré-conhecimento" que está relacionado com um projeto (1 Pedro 1:20; Jeremias 1: 5). Em João 6:51, Jesus ensina que ele é o pão vivo que desceu do céu, visto que os discípulos tinham notado que ele ensinou por parábolas, no versículo 60. Se Jesus ensinou por parábolas, devemos refletir sobre o significado dos símbolos, não nos apressamos para interpretar literalmente as palavras que não entendemos desajeitadamente aos seus propósitos. Vamos dar alguns exemplos, as palavras são espírito e vida (João 6:63) e é inconcebível que Jesus ensina canibalismo:

Joh 6:53  Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.

 

As palavras celestiais de Jesus vêm do pai de criação, eles vitalizam bem melhor do que pães caídos do céu para alimentar os estômagos dos hebreus no deserto (Êxodo 16: 4). Obviamente, ninguém acreditava que o maná já estava no céu, cozida em um forno em pequenas nuvens. Nós temos a mesma coisa com Jesus, o espírito do Eterno projeta para nós, ele materializa seus pensamentos em nosso mundo, é o espírito que dá a vida. Jesus é o pão novo e verdadeiro do céu porque ele nutre espiritualmente o homem, ele não existia como um corpo espiritual bolo em forma no céu. Nos evangelhos, Jesus é a massa nova e verdadeira do céu, deve-se inchar como um bom fermento (ensino do espírito) e comer (1 Coríntios 5: 7-8).

Em Jesus, o Messias é a nova criação pré-conhecida, traz todas as coisas através dele, a sua herança (2 Coríntios 5:17; Colossenses 1: 12-17).

 

Cada dom do Eterno vem de cima, eles descem para o homem para espiritualizar a Terra. Um corpo pré-existente se transformou em carne e sangue não teria nenhuma utilidade, nenhum poder, o importante é o nível de presença do Eterno no Messias para transmitir a palavra da vida. Vamos continuar a citar outros exemplos para entender as palavras que falamos neste capítulo. Em João 4:1, está escrito que os falsos profetas "sairam ou vieram ao mundo" (crentes dizem que "Jesus veio ao mundo"), podemos então nos perguntar se estes profetas eram antigos literalmente inexistente fora do nosso planeta? Claro que não, falsos profetas teve um pai e uma mãe, eles foram para o mundo judaico sendo declarado falsos profetas como Jesus é o Messias disse. E sobre o batismo de João, que é supostamente veio do céu? É a cidade de Jerusalém e do homem João Batista existiu no céu antes de aparecer na Terra? Leia os versículos juntos para melhor responder a estas perguntas.

1John 4:1  Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos vêm de Deus; porque muitos falsos profetas têm saído pelo mundo.

 

João 1.6 Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.

 

Mateus 21:25  O batismo de João, donde era? do céuou dos homens? Ao que eles arrazoavam entre si: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que não o crestes?

 

Tiago 1:17  Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação. (colossenses 3:10)

 

João 1:13  os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.

 

1 João 3:9  Aquele que é nascido de Deus não peca habitualmente; porque a semente de Deus permanece nele, e não pode continuar no pecado, porque é nascido de Deus.

 

Gálatas 4:26  Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe.

 

Sempre que lemos que Jesus veio ao mundo, ou que Deus enviou seu filho, não temos que pensar que havia no céu antes de descer para a terra. Em vez disso, devemos entender que o espírito exerce a vontade do céu, o do Eterno. Eterno envia ou concebe o filho pelo espírito, Jesus não é pré-existente desde a fundação do mundo, certamente não é o criador ou co-criador do universo. O Messias (ungido) permite que em toda a plenitude do espírito tão perfeitamente que as obras e à vontade de seu Pai (João 14:10; João 8:28), ele não precisa vir a partir do espaço para alcançar este objetivo. O Eterno salva a si mesmo por seu espírito, o espírito do Messias, filho, o espírito de Deus no homem. Se Jesus foi enviado ao mundo, note que os discípulos também foram enviados (João 3:16). Se Jesus é nascido de Deus num momento de sua vida na Terra, podemos também depois de nascer de uma mulher, como ele (João 3: 1-16; 1 João 1: 5). Jesus é o herói divino antecipado pela graça e vontade do Eterno.

João 17:18 Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo.

 

A Bíblia nunca fala de uma criação de Jesus no céu em Gênesis, é simplesmente a idéia do filho manifesto, o Messias que atravessa eras (1 Pedro 1:11; Efésios 4: 13-15 Gálatas 3:24).

Os céus e a terra criados no primeiro capítulo da Bíblia é tudo que precisamos saber (Gênesis 2: 1), não acrescentam nada imaginando um Jesus e os anjos no céu ao lado de um deus superior. Jesus não é criado fora do tempo, há pela primeira vez no primeiro século de nossa era. João Batista e Jesus são dois mensageiros do mundo de acordo com as profecias do Antigo Testamento que nós ensinamos que ambos eram criaturas angelicais no céu à espera da autorização de um deus para descer à Terra ? João Batista, ele já falou Jesus no céu antes de nascer? Não. Os dois homens serão normalmente "enviada na carne", porque eles são parte do plano do Eterno é desta forma que possamos entender a parábola em Mateus 21 (Eterno envia Seus servos e Seu filho) e profecia Malaquias:

Malaquias 3: 1 Eis que eu envio o meu mensageiro (ser João Batista) que preparará o caminho diante de mim; e o Eterno que buscais, de repente virá ao seu templo, até mesmo o mensageiro (ser Jesus) do pacto, a quem vós desejais, eis que ele vem, diz o Senhor dos Exércitos.

 

João e Jesus são somente homens, eles vão ser nascidos de mulher (Jó 25: 4; Jeremias 04:31), mas, ao mesmo tempo, Jesus teve a graça da nova semente espiritual no caminho que João estava preparando. Jesus vai exceder os profetas a fim de manifestar a glória do filho único, capaz de se elevar em direção ao Eterno no mais alto topo (João 3:3 e João 3:12-13; Efésios 2: 6). Não nos aproximamos do Eterno num montante literalmente para ficar no mais alto em direção às estrelas, mas indo mais perto da verdade e do amor divino, em montante de colher as frutas do céu (Tiago 3:17) . As palavras do Eterno no Messias nos mostra o caminho:

João 14: 5 Disse-lhe Tomé: Senhor, não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?

João 14: 6 Jesus disse que eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

?Um Jesus antes de Jesus sem defeito

A tradição cristã é que o homem Jesus pré-existe no céu antes de seu nascimento no primeiro século de nossa era. Como já mencionamos em capítulos anteriores, muitas igrejas acreditam que o Messias era um arcanjo, Deus, Deus o Filho de Deus, uma criatura do céu (um homen do céu antes, um extraterrestre) que viveu al lado do Eterno. Eu só posso aconselhá-lhe novamente o trabalho de Claude Tresmontant que eu tive o prazer de descobrir num momento onde a maioria dos crentes se opõe na minha leitura da Biblia sobre este assunto. Esse homem escreveu uma tradução dos quatro evangelhos do grego para o hebraico, mas principalmente, ele entendeu pensamento hebraico que não ensina a pré-existência do Messias, um homen. Convido-vos a prestar-se com uma bíblia, porque eu não copio os versículos para economizar espaço. Desejo-lhe bons pensamentos.

 

Versículos do Antigo Testamento:

 

Gênesis 1:26: O plural usado não faz qualquer referência a uma trindade, não está escrito em nenhum lugar em Gênesis que Jesus é um criador ao lado do Criador. Para aqueles que entendem que Jesus é um homem, ele não pode existir antes da criação dos homens, é ilógico. Devemos construir nos apoiar no que diz o texto no momento da criação, o homem é criado no tempo: o sexto dia e não antes.

Você pode ler o capítulo "Um só Eterno" também no tema "criações" da página inicial.

Gênesis 3: 15: Profecia é o futuro, a semente da mulher será contra a serpente. Dar à luz de seu primeiro filho com o homem, ela concebeu uma criança com o Eterno (Gênesis 4: 1).

O Messias virá dessas sementes.

Gênesis 49:10: A profecia ainda está no futuro e o Messias virá da tribo de Judá (não é de um outro lugar), não é existente no céu.

Jó 38: 7: O filho de Deus ou filho de Abraão são comparados com as coisas celestiais, encontramos um monte de comparações e metáforas na bíblia. Os filhos de Abraão são como estrelas, Jesus é a estrela da manhã, Jacó é uma astro, o homem rei de Tiro é como um querubim que se afasta do Eterno na forma de Adão entre as pedras preciosas. Os eleitos são como os mensageiros do mundo, como os anjos que suportam o universo. Jesus é um homem e certamente não é, literalmente, um arcanjo ou uma criatura criou no universo antes a primeira estrela. Leia também Gênesis 37:9.

O Eterno é o Deus dos vivos e chama as famílias e as coisas (Salmos 147: 4; Isaías 40: 6; Efésios 2:19; Efésios 3:15), que nem sempre existe como foram (Mateus 22:32, Romanos 4:17).

Salmo 132: 11: O Messias é o fruto do ventre de Davi. A promessa continua a ser por um tempo futuro.

Isaías 6: 3: O Eterno é três vezes santo e alguma pessoas vão fazer uma referëncia sobre a trindade (Deus Pai, Deus filho, Deus o espírito santo). Os hebreus querem reforçar a sua santidade ou a presença (no templo) pela repetição (Jeremias 7: 4). Eterno é um santo Deus em todos os momentos (Deuteronômio 4: 6).

Isaías 7:14: A "mulher jovem" grávida é uma profecia que começa a aplicar no momento do rei Acaz e do rei da Assíria. Originalmente, ela não se refere à concepção milagrosa de um Deus ou de um anjo, mas para uma criança ou crianças (Isaías 08:18) que descem da casa de Davi(Gênesis 49:10) . Queira se orientar na tabela do Capítulo 2 "Concepção Milagrosa" para mais detalhes.

Isaías 9: 6: lemos que Jesus é "deus poderoso", mas outras traduções que dizem "homem poderoso" no sentido de que Jesus é o campeão poderoso de Deus como um filho de Deus (Salmos 82: 6 e João 10:34). Sobre as palavras "Pai Eterno", é "pai" porque traz a vida eterna para as futuras gerações por suas palavras espirituais, assim como Abraão foi "o pai de muitas nações."

Isaías 35: 4: Costuma-se dizer que o "próprio" Deus vem nos salvar. Isso é verdadeiro no sentido de que é somente Deus que realmente salva por seu espírito e poder, mas ele usa homens como Moisés ou Jesus (Deuteronômio 18:15). Jesus precisa do Eterno, porque ele não poderia fazer o trabalho sem ele, não é o Criador (João 14:10).

Jeremias 31:22: Eu acho que é simbólica, porque Israel é como uma virgem no versículo anterior. Sabemos que o país não era virgem neste momento, mesmo antes já que as pessoas precisavam se voltar várias vezes para o Criador. A frase "criou uma coisa nova", não significa necessariamente que Deus irá criar algo do nada, pegamos o exemplo de Jacó e de Israel que foram criados (Isaías 43: 1-7). Notamos também que o versículo não é citado no Novo Testamento para apoiar a concepção milagrosa de Jesus. A coisa nova pode ser qualquer outra coisa do que uma concepção milagrosa, por exemplo, sabemos que Jesus é o autor da nova aliança e a nova criação que os hebreus não eram conhecidos (Jeremias 31:31; 2 Coríntios 5:17 ).

Lemos também Isaías 43:19 e Apocalipse 12: 1-5, o versículo prova que a coisa já não foi criada antes de vir da Maria, ela não foi pré-existente desde que esta é uma nova criatura!

Daniel 7:13: O filho do homem (adão) que vem e não tem nome representa uma visão de futuro do filho do homem (adão) Jesus no primeiro século. A dominação dele é dada.

Miquéias 5:2: O versículo nos diz o local de nascimento do Messias e sua origem na bíblia. "Origens" referem-se a "fonte" do Messias, isto não significa que já existia "os dias da eternidade", mas ele é esperado "antes da fundação do mundo" (3 Pedro 1: 20). É melhor traduzir "os dias da eternidade" com "os dias antigos", como em Miquéias 7:14 e 20.

Assim, sua origem está na semente de Adão e todas as promessas feitas aos pais (Gênesis 3:15 ou 49:10). Veja também 2 Samuel 16: 1, 2 Samuel 7: 12-16, João 7: 42 ... etc.

A origem refere-se à descida ancestral do Messias, o filho de Davi era filho de Jessé de Belém. Basta ler a genealogia de Mateus 1.

Provérbios 30: 4: Nós não somos obrigados a acreditar que Jesus já era existente no céu. Qual é o nome de Deus? Eterno (Êxodo 3:14). Qual é o nome de seu filho? Israel (Êxodo 04:22, Deuténome 14: 1). Na mesma linha, Davi é o filho de elohim na sua época (Salmo 89:27). O Eterno gerou baixando seu espírito, você sabe o nome de quem será o verdadeiro filho?

Provérbios 8: 22-30: Nós temos a personificação da sabedoria que deseja habitar no homem, o capítulo é poético (Jó 28:20; Salmo 49: 3; Eclesiastes 7:12; 1 João 1-3). No pensamento hebraico, o espírito do Eterno é a sabedoria e inteligência que Ele utiliza para criar, é também o espírito do filho que reflete a imagem do Criador. Mas Jesus não é absolutamente no céu, se nomeando "Sabedoria".

 

Versículo do Novo Testamento

Mateus 1:23: A minha opinião sobre a profecia é dada no quadro do Capítulo 2. "Emanuel" não significa "Conosco (homens) é Deus (Jesus)", mas: "Conosco (homens como o Messias) é Deus (Yahweh). Como é ele conosco? Através da construção de um templo de pedra humana (1 Pedro 2: 5). Emanuel não é a transformação física de Deus ou um deus (anjos ...).

Mateus 28:19: Eu acho que a frase "em nome do Pai, do filho e do espírito santo" é uma invenção para apoiar a trindade (é estranho como 1 João 5: 7). De acordo com Eusébio, os textos antigos não a mencionam. Todos os outros versículos da bíblia confirmam que os discípulos e apóstolos batizava em nome de Jesus. Ainda é possível que o versículo está correto e mal-entendidos (trindade), mas essa não é a minha opinião.

Marcos 12: 35-37 Jesus é o filho de Davi segundo a carne e filho de Deus em espírito. Jesus disse que ele é superior a Davi, porque ele é o mestre, o filho realizado, o Messias. Davi viu em espírito na glória que ele era esperado (no trono), ele deve ser ungido acima de tudo ao seu batismo. Herdando um nome acima de todo nome, ele era o Messias e senhor de Davi em sua monarquia. Jesus tem as chaves da ressurreição e Davi sabia disso sobre o seu filho segundo a carne (Mateus 1: 1, Lucas 1:32, Mateus 9:27). Observamos que Mateus 23:43 pergunta, "Por que Davi, em espírito ...", que está em harmonia com o que dizemos, o espírito diz as realidades futuras. Outros profetas viu em espírito, mas Jesus não estava vivendo no céu.

Lucas 2:46-47 Não achamos que Jesus sabia de tudo com a idade de 12 anos, porque ele viveu no céu ao lado do criador. Os religiosos ficaram admirados por suas perguntas, porque ele tinha um nível muito elevado em compreensão correta na palavra de Deus. No entanto, não devemos pensar que ele estava dizendo aos escribas sua vida diária e suas aventuras no universo antes de vir para a Terra.

João 1: 1: João usa o termo grego "logos" que é "dabar" em hebraico e "palavra" em português. Não devemos mudar essa palavra para "Jesus ou filho", porque seria totalmente falsa leitura do versículo. O israelense João não procura dizer que Jesus é Deus ou um deus, ele utiliza especificamente o termo "logos" e não quer escrever outra coisa. O problema vem de uma falta de compreensão do pensamento hebraico, em vez de um erro gramatical, como costumamos ouvir geralmente nos debates teológicos. Muitos crentes estão trancados em suas doutrinas pensando que eles são ungidos do espírito, mas eles ensinam outro evangelho diferente com este versículo é muitas vezes, um Jesus não é criador do universo. Lemos o versiculo :

"No princípio era a palavra, a palavra estava à Deus, e o verbo era Deus (Deus como Deus, divino, mas certamente não é "um deus" no pensamento de João).

Algumas bíblias, pois ele traduz a palavra grega "pros" (preposição de direção) por "à / em direção de" em vez de "com". A palavra vem ao homem e nos voltamos para o Criador, especialmente graças aos profetas e Messia. A palavra "é" ou "torna-se" carne no versículo 14, porém ela não era já a glória de um (filho) único no corpo celeste. Jesus será chamado" Maravilhoso, homem poderoso, o único filho de Deus, a palavra de Deus (Apocalipse 19:13) que jorra a palavra de Deus que está nele graça sua plenitude do espírito. Isto é muito importante, a palavra não é Jesus, ele não fala em Gênesis porque é o Eterno que disse e fez Ele mesmo.

João 1:18: Algumas bíblias leiam "o único deus unigênito" em vez de "único filho unigênito". Acho que devemos ler somente "filho" porque Jesus é muitas vezes "filho do Altíssimo" nos textos (Salmos 2:7; João 3: 16; 18; 1 João 4:9 : Mas acima de tudo, acredito que João fez uma declaração sobre toda a vida de Jesus, ele é o homem a quem o Eterno ama, o filho unigênito que está no seio do Pai. Tendo traduzida como "deus" ou "homem valente" não seria um problema, como está escrito: Salmos 82: 6; Isaías 9:6. Em todos os casos, o versículo não diz que ele existia como Deus ou arcanjo antes de ser gerado.

João 3:13 Tendo nascido da carne, Jesus também nos disse que deve nascer doo espírito (João 3). O Eterno enviou seu espírito do céu à terra, um pouco como o jardineiro que envia água para regar as sementes do solo. É dEle que é nascido do espírito ou de cima que faz com a vontade do céu, ele mantém a palavra do Eterno. Qualquer pessoa nascida a partir de cima pode subir para a fonte de seu engendramento (1 João 3:9, Lucas 22:30, Efésios 1:3, Apocalipse 4:4), é uma árvore celestial que vai crescer e tomar a altura e suas folhas florescerão no céu, em Jerusalém pré-conhecido. O versículo 14 faz uma comparação com a serpente no deserto (Números 21:7-9), Jesus é o filho do homem nascido de uma mulher que vai para as nuvens do céu para libertar o homem na visões de Daniel. O poder dele é dado. O Eterno é um jardineiro que envia a semente à terra, isto é como nos tornamos por nossa vez (como Jesus, a semente espiritual) das sementes do Altíssimo enviou ao mundo (João 17:18; João 20:22).

João 6:58-62: Jesus é simbolicamente o pão que alimenta o espírito do homem ao invés do estômago (João 6: 31-32). A diferença entre os dois rolos não é absolutamente uma história pré-existente.

Jesus fala da ressurreição que vai trazê-los até onde deveria estar sempre nos olhos dos hebraicos como senhor e messias: para a direita (poder) do trono (glória) do Eterno.

Jesus não estava já literalmente, ao lado de Deus no céu. Nós não temos nenhuma indicação deste tipo de deus (se importante) no Antigo Testamento!

João 8:24 Alguns pensam que Jesus diz que ele é o "EU SEREI" de Êxodo 3:14, mas ele simplesmente pediu que os judeus ouvisse reconhecendo a voz do Eterno nele. Eles tiveram que entender que ele era o Messias, o salvador, o filho do Altíssimo (Mateus 16:16). O grego costumava dizer "eu sou" em João 8:24 é o "ego eimi" Seria interessante para traduzi-lo como "sou eu".

João 8:58 é melhor traduzir como "antes de Abraão, sou eu (ego eimi)". Abraão viu Cristo em espírito, ele mesmo tomou o pão e o vinho com o rei Melquisedeque, um tipo de sacerdote como Jesus. Obviamente este Melquisedeque não era Deus ou uma criatura angelical, ele é um homem sacerdote que não sabemos a genealogia, não faz parte da ordem Levítica estabelecida pela aliança de Moisés. Davi e Daniel também viram o dia do Messias, sempre em espírito. Eles olharam indiretamente (1 Pedro 1 10-11; Hebreus 11:13) A promessa feita a Abraão. Jesus Cristo é o shilo (Messias), da tribo de Davi, e superior a Abraão, e ele poderia dizer; "Sou eu antes (que precede) Abraão" ou "antes de João Batista" (João 1:30). Ele pegue o lugar antes deles uma vez que tudo é feito por intermédio dele no esquema espiritual do Eterno.

João 10:30 Os discípulos também estarão fora do mundo (João 17:22). É o espírito do Eterno ou Jesus que nos une, o homem Jesus mostra Deus invisível sem Deus ou arcanjo (João 14: 8).

João 16:30 Jesus conhece todas as coisas? Não (Marcos 13:32). Jesus sabe toda a verdade sobre a escritura. O Eterno disse-lhe tudo o que ele precisava saber, mas ele não sabe o número de cabelos nas nossas cabeças.

João 17: 5: A tradução que dou a este versículo tem sido muitas vezes rejeitado pelos crentes, mas eu continuo a acreditar que não há absolutamente nenhuma conversa de uma pré-existência de Jesus. Tradução de Claude Tresmontant eu descobri algum tempo, que depois solidificou o meu pensamento. Jesus não seria próximo de Deus desde o princípio do mundo, mas a glória do Messias ou o homem realizado que precede a criação no plano do Criador, ele é o princípio de sua criação. Eu traduzi esse versículo da seguinte forma: "e agora (o tempo já veio) glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha antes que o mundo estava com você." As palavras "com você" foram transferidos no final da frase, como a frase no texto grego. A bíblia de Douay-Rheims e Claude Tresmontant fizeram o mesmo:

"E agora Abba, glorifica-me tu com o teu da glória que eu tenho antes que o mundo estava com você." (bíblia de Douay-Rheims).

"e agora glorifica-me tu pai em seus próprios olhos da glória que era minha, antes que seja a duração deste mundo em seus olhos" Claude Tresmontant: evangelho segundo Yehohanan (João).5

 

Jesus quer que essa glória do filho do homem é compartilhado com seus irmãos (João 17:24; Romanos 8:29). Note-se também que Jesus não pede a glória que ele teve antes de descer do céu para a virgem Maria, como se ele pré-existiu no céu neste momento. Jesus é gerado e enviado para o mundo (1 João 3:9), ele recebe um lugar que ele não tinha antes (Efésios 1:20-21, Filipenses 2:9, Hebreus 5:8 e João 9 3:14) . O Cristo é a semente de Adão, ele perdeu a sua glória com a queda de Adão e de Israel que finalizou pela crucificação. Ele teve que ser elevado ao céu como a serpente de Moisés.

João 17:24: O versículo confirma que o amor e a glória foram dados a Jesus, ele quer compartilhá-lo com os homens (Efésios 1: 4, 1 Pedro 1:20). O Eterno nos ama nele desde o início.

João 20:28: Tomas ficou surpreso e exclamou esse milagre através de uma expressão hebraica. Ele reconhece o Eterno (seu Deus) que trabalhou com seu Messias (senhor). Simplesmente.

Romanos 10: 6-7 Estes versiculos representam a rejeição da missão de Jesus (a graça do Eterno) que traz um fardo leve (Mateus 11:30), em frente do julgamento das obras da lei (versículo 4). Não temos que fazer coisas extraordinárias (Deuteronômio 30: 11-12), devemos crer () na ressurreição (versículo 9). Paulo nos diz que não devemos rejeitar a graça do Eterno, removendo a utilidade do ministério de Jesus que ascendeu ao Pai como um grande padre advogado: "descerá do céu ou da cruz porque não precisamos de você, conhecemos a lei." Jesus ajuda os frágeis até descer entre os mortos, mas alguns vão dizer: "Você não precisa levantar os mortos, eles estão errados de acordo com a lei." Jesus não é uma criatura que desceu do céu na Maria, o espírito fez dele o Filho do Altíssimo e desceu aos mortos. Moisés e Jesus subiram a montana do Eterno e descer para uma glória útil.

1 Corintios 10:4 : Assim como João Batista é a voz espiritual do deserto no Antigo Testamento, Jesus é a rocha espiritual que traz a água do Eterno no caminho do deserto (Neemias 9:15). Esta passagem não tem nenhuma ligação com uma identidade de estar no céu com os hebraicos! Mais uma vez, temos de compreender que o Eterno quer transformar o homem através dos tempos, no nome do Messias. Muitas vezes o "protótipo" de Cristo (Melquisedeque, Noé, Moisés, o espírito de Cristo neles) e os símbolos são usados para prefigurar Jesus o Messias, que existe desde o primeiro século.

Efésios 4: 8-10: O filho do homem da tribo de Davi, nascido de cima, desce até a morte para elevar seus irmãos. O versículo não pretende discutir sobre a transformação de uma criatura no ventre de uma mulher, isso não existe. Homens (adão) não sobe até Senhor antes de pegar a fruta da árvore da vida, incluindo Jesus.

Filipenses 2: 5-10: A compreensão do texto foi completamente invadida por crentes que ensinam durante séculos, um Jesus criador do universo que se transformou em um homem. Os versículos nos convida a ter exatamente os mesmos pensamentos ou sentimentos d que Jesus durante seu ministério. Jesus é a mesma figura que nós, de um homem Adão, que devia tomar o caminho do Messias (Romanos 5:14). Está escrito que Jesus é "a forma de Deus", o contraste não é para fazer a diferença entre uma forma celestial e uma forma humana, mas para explicar que o filho é de uma semelhança (aparéncia exterior) de Deus na terra (Atos 17:28-29, João 10:34, Colossenses 2:9) não procurou fazer o mesmo erro que Adão, o rei de Tiro, Herodes fazendo-se igual a Deus. Mesmo com toda revelação e da plenitude do espírito, humilhou-se e pegou a "aparência de piedade" (2 Timóteo 3: 5). Jesus não procurou fama e riqueza dos reis, o Messias apareceu como um homem simples, ele mesmo viajou como um servo aos olhos de outros, lavando os pés dos seus discípulos. Finalmente, ele se fez cuspir e morto pendurado numa madeira como um animal, o cordeiro.

Essa passagem nos convida a ter o mesmo espírito e realmente não tem relação com uma transformação céu natureza para terre.

 

No versículo 7 Jesus não foi despojado (sem reputação) por tomar uma "forma de homem", em contraste com a "forma de Deus", mas ele pegou uma "forma de servo" enquanto ele é rei e a manifestação do Pai (foma de Deus) na Terra (João 8:29; Salmo 22; Lucas 22:27). Adicionamos também um detalhe de tradução, algumas bíblia diz "está sendo feito como um homem" em vez de "tornar-se como um homem."

Colossenses 1:13-17: O Eterno é o único criador do céu e da Terra (Isaías 44:24), mas os crentes imaginam que Jesus e os anjos também criaram o universo no primeiro capítulo do Gênesis. Isso não está escrito, mas a maioria dos crentes usa versículos da epístola aos Colossenses para fazer de Jesus o criador de todas as coisas. Paulo estava tratando os santos de Colossos, a herança dos santos (versículo 12) era esperado no reino espiritual do Eterno (Daniel 2:45; Mateus 11:27). Jesus irá criar os céus e a terra (Isaías 56:16 / Hebreus 1:10) como seu pai, seu objetivo é trazer todas as coisas criadas por Deus no seu reino. É neste sentido que todas as coisas são feitas pelo filho no começo do mundo (2 Coríntios 05:17, Gálatas 6:15, Efésios 1: 4).

 

Um problema surge porque a leitura da nossa tradução da palavra grega "dia διά" deveria ter sido traduzida "através (pelo amor...)" neste contexto. Assim, é através de Cristo que tudo é feito, como eu explico em "esquema espiritual" do tema criação. Tudo é feito através dele.

Lembramos ainda que Jesus se tornou o Messias (Ungido/Cristo) durante a sua vida. O espírito do Eterno, o espírito de Cristo (1Pedro 1:11, 1 Coríntios 10: 4), o espírito do anticristo, o espírito de Elias, o espírito do mal, o espírito santo não são pessoas específicas (exemplo:trinidade), são estados espirituais que pertencem às identidades existentes ou que vão existir aos olhos proféticos do Eterno (Romanos 4:17).

 

Uma outra preposição é traduzida como "para" neste texto, é "ἐν", que também pode significar "em/dentro". Todas as coisas criadas encontram o seu significado em Cristo (Efésios 5:13). Jesus não é o criador ou co-criador dos confins da terra (Isaías 44-24) en Genesis. O homem Jesus cria a perfeição dos sistemas de coisas existente para o nosso desenvolvimento, as coisas celestes e terrestres (organismos terrestres, corpos espirituais, organização terrestre e celeste da igreja, presentes... etc) se voltam para ele desde o início onde elas foram criadas. Ele é o princípio da criação, o objetivo, a origem das obras. Então, você percebe a importância do homem aos olhos do Criador?

 

No versículo 15 nos diz que Jesus é o primogênito de toda a criação, ele é a imagem do Deus invisível. Mais uma vez, a explicação tem sido desviada. O primeiro-nascido ou gerado de todas as criaturas é Jesus. Sendo que é melhor traduzir como "criaturas" (Darby) ao invés de "criações" para nossa compreensão. "Primeiro nascido das criaturas ou de criações" nunca quis dizer que é a primeira criatura criada pelo Eterno, não faz sentido e não é confirmada pelo livro do Génesis. O primeiro humano é terrestre: "adão". Em seguida, o homem celeste gerado pelo espírito (1 Coríntios 15: 45-47) que será acima de todas as criações.

1 Timóteo 1:17 O Eterno é imortal (Tiago 1:17), ele não pode morrer numa cruz. Os anjos não têm de sofrer para salvar os homens com um "sangue mágico". O próprio Eterno é ferido quando ferimos nosso próximo (Mateus 22: 37-40; Salmo 22: 16-17; Zacarias 12:10; João 19:37). Mas se alegra de nosso amor por ele (Gálatas 6:18; Filipenses 1:27; Hebreus 9:14, João 3:16).

1 Timóteo 3:16 "Deus manifestado na carne" não significa que Deus se transformou em homem, mas se manifesta através do homem Yeshua. Outras traduções dizem "o que foi manifestado na carne". Pessoalmente, acho que a boa tradução é "deus manifesto na carne" (João 1: 1; 2 Coríntios 5:19, 1 Coríntios 6:19) para toda a plenitude da divindade (um só Eterno) está nele.

Hebreus 1: 1-14. Os versículos 1 e 2 começam por dizer-nos que Jesus não falou. Aqueles que dizem que Jesus já estava falando como um anjo ou arcanjo realmente não se apoiam, Jesus é invisível ou ele se toma por qualquer outra pessoa nele com um nome inventado (Miguel, Deus...). Por exemplo, não é Jesus que estava na sarça ardente com Moisés, mas "shakinah" (presença) do Eterno que estaria no Messias. Em seguida, está escrito que Jesus é o herdeiro (conosco Efésios 1:11) e que tudo foi feito "através de/pelo amor/para" dele.

 

Note-se que a tradução "do mundo ou do universo" não é totalmente correta, porque a palavra é, na verdade, no plural, lemos que o Eterno criou "as eras, os séculos" da humanidade (Efésios 2:7) por meio dele, em vez do universo e as estrelas! Assim como Adão foi criado na Terra, Yeshua, o Messias é também criador há séculos que tende a vir.

- O versículo 3 nos diz que Jesus é o empréstimo do Eterno entre os homens pela sua palavra, porque o espírito é nele sem medida. Versículo 4 confirma que é mais importante do que um mensageiro (um homem, um arcanjo...) embora também seja um mensageiro com João Batista (Malaquias 3: 1). Ele é o Cristo, o filho do Deus vivo (Mateus 16:16).

- O versículo 5 corresponde o versículo de Atos 13:30-33, na sua ressurreição e versículo 6 nos expressa o Salmo 72:11; Salmo 97: 7. O termo "primogênito" está relacionado com o versículo 5 a propósito  ressurreição. Jesus recebe a glória e honra graças ao Eterno, mas ele não é adorado como o Deus suprême.

- O versículo 8 não diz que Jesus é Deus, ele sobe simplesmente ao trono (glória)  de seu pai como um filho nascido do espírito (que também nós podemos, Deus é espírito), isto corresponde a um salmo sobre a elevação espiritual do homem pelo rei Davi (Salmo 45:6-7). O contexto prova que o homem em Jesus sobe sentando-se no trono de Deus (1 Crônica 28:5; Apocalipse 3:21).

- O versículo 9 não necessariamente chama Jesus de "deus", mas isso não nos incomodou porque os homens poderosos que são chamados de "deus" ou "filho do Altíssimo": Salmos 82: 6. Eu tenho a tendência de pensar se seria a origem de uma repetição do nome do Eterno Deus, exemplo: "é por isso que o Eterno Deus, o teu Deus".

-O versículos 10 e 11 querem nos dizer a mesma coisa, as palavras se aplicam para o "filho criador" dos novos céus e da nova terra (Isaías 65:17, Isaías 51:16, 2 Coríntios 5:17, Apocalipse 21: 5). O Salmo 102 representa este servo que pede para herdar as características do Eterno para viver na sua presença. O Eterno dá glória a filho do homem, ele fala por ele (João 14: 6, João 5:23).

Hebreus 2: 6-9: Capítulo 2 é uma grande prova de que Jesus é somente um "Homem", ele é ligado ao capítulo anterior que acabamos de estudar. Algumas pessoas persistem em dizer que Jesus é rebaixado abaixo dos anjos como se tivesse perdido uma natureza divina (versículo 9). Com um pouco mais de atenção, o versículo 7 usa a mesma expressão para falar da gênero humano. Todos os homens são tornados ou feito inferior da divindade. Esta leitura é muito mais justa após a leitura do Salmo 8: 4-8! Deve então entender "feito inferior à Deus", porque o Salmo 8 na íntegra visa somente o homem que é feito inferiormente à Deus. Este salmo contradiz esta interpretação do versículo 9 que queria nos fazer acreditar que é uma criatura angelmical que se tranforma em um homem terrestre! Jesus estava em todos os sentidos como seus irmãos, ele é feito como um homem. Para resumir, Hebreus 1 e 2 enfatizam que de fato Yeshua é de apenas um homem, o filho do Eterno mais importante de todas as criaturas.

Hebreus 2:17: O Eterno não quer que os anjos se tornam sacrificadores. Jesus tinha que ser em todos os aspectos como seus irmãos que são humanos. É assimilado aos homens.

Hebreus 7: 3: O contexto é a nova ordem sacrificador. O versículo não significa que Jesus não tem pai (o Eterno, José) ou a mãe (Maria), mas ele é um sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque. O rei da paz (Melquisedeque) era sacerdote sem fazer parte da tribo dos levitas que eram da tribo de sacrificadores sob aliança de Moisés.

Hebreus 13:8 Jesus é o mesmo ontem (ao nascer, no século I), hoje, eternamente. Nós também podemos pensar que Jesus sempre foi um homem aos olhos do Eterno com os mesmos pensamentos.

1 João 1-10: Estes versículos testemunham em favor das minhas explicações de João 1: 1-2 e Gênesis 1: 1-2. É importante distinguir entre o homem Jesus e a palavra do Eterno., as duas são a luz vida, porque a palavra do Eterno aparece através o Messias no primeiro século.

1 João 4:9: "enviado" não significa, necessariamente, que descia do céu para a Terra, alterando a natureza. Jesus foi enviado ao mundo porque ele carrega a semente de cima (1 João 3:9), fazendo a vontade do Eterno.

1 João 5: 7: Versículo que não está nos manuscritos antigos.

2 João 1:7: O propósito deste versículo perdeu o seu significado, "veio em carne" não significa que Jesus-Messias já veio ungido do céu (de Deus) na Terra se transformando em carne e osso.

Apocalipse 3:14: A palavra grega "arca" é entendido no sentido de Princípio, Jesus é a base ou fundação de pedra do plano do Eterno e ao reino por vir.

Apocalipse 21:6 e 22:13 Yeshua resume a história do homem e da história de Israel, especialmente durante seu ministério. O Alpha (A) e o Omega (Z) indica todo o trabalho do Eterno no homem, o Adão terrestre (do qual Jesus faz parte) até feito ou espiritual homem (Jesus e recém-nascidos). O filho tomou o nome de seu pai, mas não é o criador do universo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 O sangue do homen Yeshoua

 

O Senhor Deus, ele pode morrer em uma cruz de madeira? Um arcanjo do céu que foi crucificado? Jesus Cristo, filho do Altíssimo ele precisa ser pré-existente para tirar os pecados da humanidade?

O Senhor é imortal, que "sofre" para seus filhos (1 Timóteo 6:16; Zacarias 12:10; Mateus 25:40). O homem é a criatura mais importante e que faz toda a sua vontade em união com o Messias é maior do que todos os criadores existentes (Gênesis 1: 25-29; Hebreus 1 e 2).

Este capítulo foi revisto na sequência de um mal-entendido de alguns S leitores sobre Yeshua sangue na cruz. Eu não tinha escrito que seu sangue era desnecessário, mas o valor do sangue (Levítico 05:11) depende do nosso estado de espírito, do espírito do Senhor em nós:

Roman 08:11 E se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dos mortos habita em vós, Aquele que ressuscitou Cristo dentre os mortos também vivificará vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que habita em vós.

Yeshua não poderia ter um "precioso sangue" (1 Pedro 1:19) sem o espírito do Senhor. que Yeshua não precisa ser Deus ou uma criatura angelical não-humano, sem sangue, vida no céu, para ser puro. Yeshua é santo pelo espírito que vive nele (Lucas 1:35; Atos 10:38).

Não temos absolutamente nenhuma necessidade para uma criatura ou criador sobrenatural morrer por nossos pecados para perdoar, o Senhor simplesmente salva o homem através de Yeshua. O valor do sangue de Cristo não está nos sacrifícios da lei, é sim uma vontade de fazer o que é agradável ao Senhor.
Por isso, é capaz de dar todo o seu ser a Deus e seus amigos:

Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e com toda a sua força (Deuteronômio 6: 4-5; Mateus 22: 37-39).

Hebreus 10: 8 Tendo dito antes: "Você não quer sacrifícios ou ofertas ou holocaustos e sacrifícios pelo pecado não tens prazer lá" -que são oferecidos por lei
Hebreus 10: 9, então ele disse: "Eis que venho para fazer a tua vontade." Ele tira o primeiro para estabelecer o segundo.
Hebreus 10:10 Por isso temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas.

O criador não é um deus que quer saciar sua sede de sangue por sacrifícios de homens e animais no estilo de algumas pessoas. A Bíblia nos quer aprender o certo eo errado, deixando-nos o livre arbítrio. No Antigo Testamento, o sacrifício de um animal para o perdão dos pecados representados morte para aqueles que desobedeceram a vontade do Senhor e eram culpados de morte. O animal tomou o lugar do culpado, ele morreria.

A palavra hebraica para o sacrifício é "korban", que significa "abordagem, fazendo". Devemos, portanto, fazer algo criativo para achegar a ele, mas o que? Quem se alimenta da mente de Cristo vai para o verdadeiro propósito dos sacrifícios da lei de Moisés, devemos fazer a vontade do Senhor, mesmo que estão ameaçados de morte. Nós. Jesus estabeleceu uma aliança muito maior do que Moisés, oferecendo sua alma ao Pai Criador, seu ato é maior do que os sacrifícios de animais que deveriam tirar os nossos pecados (2 Coríntios 3: 6-8, Hebreus 3; Hebreus 10: 3-4).

A Bíblia nunca ensina que precisamos do sangue mágico de animais, homens, anjos, Deus, para remover o pecado original. Repetimos: este é o espírito que dá a vida e dá uma realidade e poder de nossas ações. Yeshua (Jesus) é o pecado, sem necessariamente ter um corpo e sangue mágica pré-existente: João 6:63.

Quando os textos do Novo Testamento define Jesus como um "cordeiro sem defeito e sem mancha" (1 Pedro 1: 19), devemos entender que não havia corporal e defeitos mentais no momento do nascimento. Ele é o primogênito de José e Maria.

Na aliança de Moisés, o cordeiro sem defeito e sem mancha não era uma criatura vinda de outro lugar que tinha uma carne e cromossomos diferentes de seus pais.
Jesus foi preservada lutando com o Senhor, ele não praticar o pecado, portanto, os termos "não experimentou / cometeu pecado" (2 Coríntios 5: 21).

O cordeiro sem defeito e sem mancha ainda está em carne como o nosso, exceto que o pecado não floresceu a partir do momento que ele poderia fazer a diferença entre o bem eo mal da lei divina. O filho de Deus, de modo semelhante a nós e é nesse sentido que podemos entender que ele é 100% nascido segundo a carne (Romanos 1: 3).

Em 1 Pedro 1:19 e 2 Coríntios 5:21, não devemos levar em conta a história do pecado original imaginar um Jesus que não tem a nossa carne (Deuteronomio 24:16). Pelo contrário, foi ter a nossa carne para superar e crucificado o velho. É neste sentido que devemos compreender que Yeshua era uma semelhança carne do pecado. Ele estava na nossa carne, como ele tem todos mais velhos, mas não o fez "pecado" (transgressão contra Deus).
Romanos 8: 2 Porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus me libertou da lei do pecado e da morte;
Romanos 8: 3 Pois o que era impossível à lei, no que estava enferma pela carne, Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne ;
Romanos 8: 4 para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andam segundo a carne, mas do Espírito.

Em conclusão, o sangue de Cristo é precioso porque Yeshua é uma pessoa santa, graças ao espírito do Senhor nele. O sangue de Yeshua não precisa ser uma transformação de um homem superior. Yeshua tornou-se sumo sacerdote entrar no lugar santo, devemos ser imitadores. Yeshua está sempre presente para nós (1 João 2: 1-3) regenerar. O homem Yeshua não tem sangue magia e um D / deus que morre não existe nas Escrituras.

 


Fonte :

 

1Manuscrito da mar morto :"Nascimento de Noé" e "Enoque".

2Manuscrito Síriaco n° 14658 du British Muséum.

3texto Síriaco Synaiticus.

4Evangelio de Mateus Shem Tov.

5Claude Tresmont, texto françës do evangelio de Iéhohanan.

 

www.desertpath.net

Kevin FOUQUERE

(traduzido pela D.FOUQUERE

Junho de 2015